咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其三 真元妙用
咏【yǒng】儒【rú】释道三教【jiāo】总赠【zèng】程洁【jié】庵：道【dào】教十四首 其三 真元妙用。元【yuán】代。李道纯。 莫看无心与有心，无心【xīn】争得【dé】悟【wù】天心。有【yǒu】心毕竟为心累，有无俱捐【juān】觉【jiào】性纯。
[元代]：李道纯
莫看无心与有【yǒu】心【xīn】，无心争得悟天心。有心【xīn】毕【bì】竟为心累，有无俱捐觉性纯。
莫看無【wú】心與【yǔ】有心【xīn】，無心争得悟天【tiān】心【xīn】。有心畢竟為心累，有無俱捐覺性純。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ，湖南【nán】都梁（武【wǔ】冈）人，宋末元初著名道士【shì】。字【zì】元素，号清庵【ān】，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博【bó】学【xué】多才，他的内丹理论兼容并包，系统【tǒng】非【fēi】常完整。其师王金【jīn】蟾为道教丹功南宗白【bái】玉【yù】蟾之【zhī】弟子。李道纯融合内【nèi】丹道【dào】派南北二宗【zōng】。其【qí】内丹理论以“守中”为要诀【jué】。 故后人称其【qí】为内丹学中的【de】中派【pài】。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
宋代：
苏辙
积因得果通三世，临老长闲自一时。
久尔观心终未悟，偶然见道了无疑。
積因得果通三世，臨老長閑自一時。
久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。
近现代：
施蛰存
此水有傲骨，千秋出处艰。左行防陷泽，北注复归山。
白石漱不尽，贞禽去即还。流香莫嫌近，兰芷老逾悭。
此水有傲骨，千秋出處艱。左行防陷澤，北注複歸山。
白石漱不盡，貞禽去即還。流香莫嫌近，蘭芷老逾悭。
明代：
孙蕡
令子【zǐ】内庭书制诰，佳孙复作序班郎。一【yī】门三代沾恩泽，更着【zhe】锦【jǐn】衣归故乡。
令子内庭書【shū】制诰，佳孫【sūn】複作序班【bān】郎。一【yī】門三代沾恩澤，更【gèng】着錦衣歸故鄉。
宋代：
邵雍
人言垂钓辩浮沉，辩著浮沉用意深。
吾耻不为知害性，等闲轻动望鱼心。
人言垂釣辯浮沉，辯著浮沉用意深。
吾恥不為知害性，等閑輕動望魚心。