诗偈【jì】 其四十三。唐【táng】代【dài】。庞【páng】蕴【yùn】。 余家久【jiǔ】住山，早已离城市。草屋有【yǒu】三间，一间长丈二。一间安葛五，一间尘六四。余家自【zì】内房，终日【rì】閒【jiān】无事【shì】。昨因【yīn】黑月二十五，初夜饮酒醉。两【liǎng】人相浑【hún】杂，种【zhǒng】种调【diào】言气。余家不奈烦，放火烧屋积。葛五成灰烬，尘六无【wú】一二【èr】。有物荡【dàng】净尽，惟馀空闲地。自身赤裸【luǒ】裸【luǒ】，体【tǐ】上无衣被。更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。一等被火【huǒ】烧，同行不同利。
余家久住山，早已离城市。草屋有三间，一间长丈二。
一间安葛五，一间尘六四。余家自内房，终日閒无事。
昨因黑月二十五，初夜饮酒醉。两人相浑杂，种种调言气。
余家不奈烦，放火烧屋积。葛五成灰烬，尘六无一二。
有物荡净尽，惟馀空闲地。自身赤裸裸，体上无衣被。
更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。一等被火烧，同行不同利。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道【dào】玄，又称庞居士，唐衡【héng】阳郡（今湖南省衡【héng】阳【yáng】市）人。禅门居【jū】士，被誉称为达摩【mó】东来开【kāi】立禅宗【zōng】之后“白衣居士第一人”，素【sù】有【yǒu】“东土维摩”之称。有【yǒu】关【guān】他【tā】的公案时见于禅家【jiā】开示拈提中，以作【zuò】为行【háng】者悟道【dào】的重要【yào】参考。其传世的偈颂（迄今流【liú】传【chuán】近200首）以【yǐ】模拟佛经偈【jì】语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行【háng】的依归，在唐朝白话【huà】诗派【pài】中以其重于说理为一特点。至【zhì】于【yú】他和女儿灵【líng】照【zhào】游戏自在的情【qíng】节，配合其诗偈中全家习禅的【de】描述，不仅成为后代佛门【mén】居士向往的【de】模范，也【yě】转而成为戏曲宝卷文学着【zhe】墨的题【tí】材。
...〔 ► 庞蕴的诗(198篇) 〕戎车【chē】百两去难攀，秣【mò】马前驱矢石【shí】间。析木旧津吞朔易，神【shén】都新令愯完【wán】颜【yán】。
传声【shēng】已报连三【sān】捷【jié】，触热【rè】那【nà】辞冒百艰。束缚会看擒颉利，灰钉何待执戎蛮。