诗偈 其一○六
诗【shī】偈 其【qí】一○六【liù】。唐【táng】代。庞蕴。 若能【néng】相用语，教【jiāo】君一个诀。捻取三毒箭【jiàn】，一时总【zǒng】拗折。田地成四空，五【wǔ】狗牙总缺。色蕴自消亡，六贼【zéi】俱磨【mó】灭。阎罗成法王，罗【luó】刹成菩萨。勿论【lùn】己【jǐ】一身，举国一时悦。
[唐代]：庞蕴
若能相用语，教君一个诀。捻取三毒箭，一时总拗折。
田地成四空，五狗牙总缺。色蕴自消亡，六贼俱磨灭。
阎罗成法王，罗刹成菩萨。勿论己一身，举国一时悦。
若能相用語，教君一個訣。撚取三毒箭，一時總拗折。
田地成四空，五狗牙總缺。色蘊自消亡，六賊俱磨滅。
閻羅成法王，羅刹成菩薩。勿論己一身，舉國一時悅。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字【zì】道【dào】玄，又称庞居士，唐【táng】衡阳郡（今【jīn】湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称【chēng】为【wéi】达【dá】摩东来开立禅宗之【zhī】后【hòu】“白衣【yī】居士第一人”，素有【yǒu】“东【dōng】土【tǔ】维摩”之称【chēng】。有关他【tā】的公【gōng】案时见于禅【chán】家【jiā】开示拈提【tí】中，以作为行者悟道【dào】的重要参考。其传【chuán】世【shì】的偈颂（迄今【jīn】流传近【jìn】200首）以模拟佛经偈语的【de】风格，殷殷嘱咐学佛者【zhě】修【xiū】行的【de】依归，在唐朝白话诗派中以其重于【yú】说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏【xì】自在的【de】情节，配合其诗偈中全家习禅【chán】的描述，不仅成为后【hòu】代佛【fó】门居士【shì】向往的模【mó】范，也转而成为戏曲宝卷文学着【zhe】墨【mò】的题材。
...〔
► 庞蕴的诗(198篇) 〕
明代：
黎民表
新营丹室铁泉山，千树梅花不共攀。
夜夜京华成短梦，白云红叶屋三间。
新營丹室鐵泉山，千樹梅花不共攀。
夜夜京華成短夢，白雲紅葉屋三間。
元代：
袁桷
弱冠不饮酒，篝灯横玉绳。或云酒中趣，湛湛浮云蒸。
弃书试其言，杲若乌轮升。天根转晴雷，坚城为之崩。
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或雲酒中趣，湛湛浮雲蒸。
棄書試其言，杲若烏輪升。天根轉晴雷，堅城為之崩。
明代：
朱同
荷【hé】锄欲访祥云【yún】谷【gǔ】，云出【chū】天涯昼寂寥。拟念过【guò】从知姓字，秋声何处有色蕉。
荷鋤欲訪祥雲谷，雲【yún】出【chū】天涯晝寂【jì】寥。拟念過從知【zhī】姓字，秋聲【shēng】何處有色蕉。
明代：
王夫之
零露润枯桑，运回辞故枝。栖禽深婉昵，欲与终因依。
竟夕不相保，何况延晨吹。晶宇垂玉绳，瑶光空陆离。
零露潤枯桑，運回辭故枝。栖禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。
宋代：
邵雍
尧夫【fū】非【fēi】是【shì】爱吟诗，诗是尧【yáo】夫会计时。进退云山为主判，陶镕水竹是兼司【sī】。
莺花【huā】旧管三【sān】千首【shǒu】，风月初收二百题。岁【suì】暮又须行考课，尧夫非是爱吟【yín】诗。
堯夫【fū】非是愛吟詩【shī】，詩是堯夫【fū】會計【jì】時【shí】。進退雲山為主判，陶镕水竹是兼司。
莺花舊【jiù】管【guǎn】三千首，風月初收二百題。歲暮又須【xū】行考課，堯【yáo】夫【fū】非是愛吟詩【shī】。