诗偈【jì】 其一○五。唐代。庞蕴。 无思无念是真【zhēn】空，妙【miào】德法身【shēn】自【zì】见【jiàn】中。应机接【jiē】物契真智，十方世界总流通。通达无我【wǒ】无人法，人法不见有【yǒu】行踪。神识自然无【wú】挂【guà】碍，廓周【zhōu】沙界等虚空。不假【jiǎ】坐禅持戒律【lǜ】，超然解脱【tuō】岂劳功【gōng】。
无【wú】思无念是真空，妙【miào】德【dé】法【fǎ】身自见中。应机接物契真智，十方世【shì】界总流通【tōng】。
通达无我无人法，人【rén】法不见【jiàn】有行【háng】踪。神识自然无挂碍，廓周沙【shā】界等【děng】虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生【shēng】卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡【jun4】（今湖南省衡阳市）人【rén】。禅【chán】门居士，被誉称为达摩【mó】东来开立禅宗之后“白【bái】衣居士第一人”，素有“东土维摩”之【zhī】称。有关【guān】他【tā】的公案时见于禅家开示拈提【tí】中，以作为行者悟道【dào】的【de】重【chóng】要参考。其传世的偈颂（迄今流传【chuán】近【jìn】200首）以模拟佛【fó】经偈语的风格【gé】，殷殷嘱【zhǔ】咐学佛者修行的依【yī】归，在唐【táng】朝【cháo】白话诗派中以其【qí】重于说理为一特点。至【zhì】于他和女儿灵照游【yóu】戏自在的情节，配合其诗偈中【zhōng】全家习【xí】禅【chán】的描述，不仅成为后代佛门居【jū】士向往的【de】模范，也转而成为戏曲【qǔ】宝卷文学着墨【mò】的题【tí】材。
...〔 ► 庞蕴的诗(198篇) 〕