赠秀才【cái】入军·其十四【sì】。魏晋。嵇康。 息徒兰圃,秣马华【huá】山。流磻平皋【gāo】,垂纶长川。目送归鸿,手挥五弦【xián】。俯仰自得,游心太【tài】玄【xuán】。嘉【jiā】彼钓叟,得【dé】鱼忘筌。郢人逝【shì】矣,谁与尽【jìn】言?
我们的部队【duì】于兰圃休【xiū】息,在【zài】青草丰茂的【de】山坡喂马,在水边的原【yuán】野用石弹(磻)打鸟,在长河里钓鱼。一边目送着南归的【de】鸿雁,一边信手挥弹五弦琴【qín】。一举一动都【dōu】悠【yōu】然【rán】自得【dé】。对大自然的奥妙之道能【néng】够【gòu】心领神会,十分【fèn】快乐!不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了【le】鱼,忘掉了筌(捕鱼工具)的风【fēng】神。(以上几句委婉地劝谕其兄归隐田园【yuán】,享【xiǎng】受【shòu】大自【zì】然【rán】的乐趣,放弃军【jun1】旅生活。)同心【xīn】同德的郢人已【yǐ】经死了,这些【xiē】话跟谁多说了【le】都没用【yòng】。(作者担心嵇【jī】喜与【yǔ】他志趣相异,难以接【jiē】受【shòu】其劝谕,表示惋【wǎn】惜。)
兰圃:有兰草的野地。
秣马:饲马。
磻(音波):用生丝做绳系【xì】在箭上射鸟叫做弋,在系【xì】箭的丝绳上【shàng】加系石块叫做磻。皋:水【shuǐ】边地。这句是【shì】说在【zài】皋泽【zé】之【zhī】地弋鸟【niǎo】。
纶:指钓丝。
五弦:乐器名,似琵琶而略小。
太玄:就是大道【dào】。“游心太【tài】玄”,是说心中对于道有所领【lǐng】会,也就是【shì】上句“自得”的意【yì】思。
筌:捕鱼竹【zhú】器名。《庄子【zǐ】·外物》道:“筌者【zhě】所以在鱼,得鱼而忘筌。”又道:“言者所以在意,得意而忘言【yán】。”“得鱼忘筌【quán】”是【shì】“得意忘言”的比喻,说【shuō】明言【yán】论【lùn】是表【biǎo】达【dá】玄【xuán】理【lǐ】的手段,目的既【jì】达,手段就不需要了【le】。
郢:古地名,春秋楚国的都城。
本【běn】篇原列第十四首,诗人想象嵇喜行军之暇领【lǐng】略山水乐趣的情景【jǐng】。他【tā】将在长满兰草的野地上休息【xī】,在鲜花盛开的山坡【pō】上喂马,在草【cǎo】地上弋鸟,在长【zhǎng】河里钓鱼。一【yī】边若有【yǒu】所思地目送南【nán】归的鸿雁【yàn】,一【yī】边信手【shǒu】抚弹五弦琴。他的心神游【yóu】于天地自然之中,随时随地都【dōu】对自然之【zhī】道有所【suǒ】领悟。显然这里所写的与【yǔ】其说是征人生活,不如说是【shì】抒写诗人自己纵心【xīn】自然的【de】情【qíng】趣。最后诗人用《庄【zhuāng】子》中“匠石斫垩”的典故【gù】来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。此【cǐ】诗中“目送归鸿【hóng】,手挥五弦”二句是历来为人们【men】所称【chēng】道的妙句。它【tā】以凝【níng】练【liàn】的语【yǔ】言传写【xiě】出高士【shì】飘【piāo】然出世、心【xīn】游【yóu】物【wù】外的风神,传达出一种【zhǒng】悠然自【zì】得、与【yǔ】造化相侔的哲理境界。
唐代·嵇康的简介
嵇康(224-263,一说223-262),字叔夜,汉【hàn】族,三【sān】国时期魏国谯郡【jun4】铚县(今安徽省宿州市西【xī】)人【rén】。著【zhe】名思想家、音乐家、文【wén】学家。正【zhèng】始末年与【yǔ】阮籍等竹林【lín】名士共倡玄【xuán】学新风,主张【zhāng】“越名教而任自【zì】然【rán】”、“审贵贱而通【tōng】物情”,为“竹林七贤”的精神领袖【xiù】。曾娶曹【cáo】操曾孙【sūn】女,官曹魏中散大夫,世称嵇中散。后因【yīn】得罪钟会【huì】,为其构陷,而被司【sī】马【mǎ】昭处死。
...〔 ► 嵇康的诗(60篇) 〕: 释德洪
我不识公衮,时时见醉墨。爱其吐词气,人品极英特。
君看句中眼,秀却天下白。前辈风流尽,尚复馀此客。
美【měi】人【rén】星冠云【yún】绮裳,自我不【bú】见今三霜。常时开口咏凤凰,律【lǜ】中角徵宫羽商。
江妃河伯权相将【jiāng】,山鬼木魅无【wú】精光。俄然【rán】一斥【chì】万【wàn】里乡,十口奔驰【chí】饥无糠。