山居即事

　　首联二句是作者【zhě】独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾【yǔ】信《拟咏怀二十七首》其十七【qī】“日【rì】晚荒城上。苍【cāng】茫余落晖【huī】”诗句。顾安《唐律【lǜ】消夏录》谓此【cǐ】诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其【qí】实【shí】不【bú】必强【qiáng】作“虚”解【jiě】，作“实”解亦【yì】通。人在门外【wài】亦可掩扉也【yě】，当是室内寂寞，故出门【mén】掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前【qián】景物也【yě】。倘闭关【guān】室中【zhōng】，有【yǒu】何【hé】事【shì】可即！山居【jū】所见，皆【jiē】幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。

　　颔联二【èr】句【jù】运用了对比手【shǒu】法。夕照满【mǎn】山，鸟鹊还巢，行人【rén】归宅，柴扉紧掩，诗人【rén】以最传神【shén】的字【zì】眼来表现【xiàn】景物给【gěi】他【tā】的【de】最突出的印象和感受【shòu】，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇【pō】深的整体【tǐ】暗示【shì】，光色彩象【xiàng】的【de】转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若【ruò】离恍有【yǒu】恍无之【zhī】间。从文艺美学角【jiǎo】度看，生态活泼，情【qíng】趣盎溢，弥满诗【shī】画气息的宁静生活极富运动【dòng】感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字【zì】用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表【biǎo】现【xiàn】来访者【zhě】少【shǎo】，两者【zhě】对【duì】照写出山居环境的幽【yōu】静。

　　颈联对句引用【yòng】庾信《入彭城馆诗【shī】》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对【duì】“红莲”、“新粉”对“故【gù】衣”，光影流转里体【tǐ】现出摩【mó】诘对隐逸生活的喜爱。王维天性【xìng】擅画【huà】，精【jīng】通画【huà】理，且移植画【huà】艺【yì】以丰【fēng】富和提高诗歌的表现【xiàn】力。此句即为【wéi】力【lì】证【zhèng】。

　　尾联【lián】末【mò】字落在【zài】一个“归”上，暗合其归隐之【zhī】意，隐隐【yǐn】有陶潜之情。最【zuì】后四【sì】句写出了夕【xī】阳【yáng】西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们【men】采【cǎi】菱而归【guī】的景象，表现【xiàn】出作者悠然闲适的心情。

　　在王维【wéi】的田园诗中，尽管【guǎn】周围是热闹活【huó】泼，生生不息，充【chōng】满了活力的【de】大自【zì】然，但诗【shī】人的心【xīn】却是孤【gū】寂【jì】的。此诗虽【suī】然写出了作者惬意的生【shēng】活，却又在字里行间透【tòu】露出【chū】诗【shī】人的落寞之情。大【dà】自然【rán】的万物都是热【rè】闹鲜活的，嫩【nèn】竹、红【hóng】莲，唯【wéi】有诗【shī】人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发【fā】现去欣赏田园。