上已领客
上已领客。宋代。魏了【le】翁。 流觞元已奚所因，更指三【sān】日为良辰【chén】。山阴坐上皆【jiē】豪【háo】逸【yì】，长安【ān】水【shuǐ】边多【duō】丽人。临【lín】流有【yǒu】许豪与丽，元无一个能知津。韩婴何凭指溱洧，束晳【xī】胡据诬周秦。千【qiān】年混混【hún】同一波，竞言【yán】此日天气新。其间号曰该洽者，或言鳦降【jiàng】祠高辛【xīn】。春分以后弗无子，往往援引诗生民。说虽有稽【jī】义犹凿，况复除日经无文。予尝妄【wàng】意【yì】已为火，季【jì】春火【huǒ】见疑乘寅。寅居【jū】汉津火所畏，故以【yǐ】元【yuán】已祓【fú】水滨。一年奇【qí】月必用重，三三欲解阳德屯。较之【zhī】前说已云近，终愧【kuì】俚俗疵吾【wú】醇。要须【xū】挈我【wǒ】沂泗上，回【huí】瓢点瑟【sè】看长春。
流觞元已奚所因，更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
临流有许豪与丽，元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦。
千年混混同一波，竞言此日天气新。
其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子，往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。
予尝妄意已为火，季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏，故以元已祓水滨。
一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。
较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。
魏了翁简介
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤【hè】山，邛州蒲【pú】江（今属四【sì】川）人。南【nán】宋【sòng】著名理学家、思想【xiǎng】家、大臣【chén】。嘉熙元年（1237年）卒，年六【liù】十，赠【zèng】太师【shī】、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲【yù】”之说，认【rèn】为【wéi】圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无【wú】，道之害也”。推崇朱熹理学【xué】，但【dàn】也怀疑朱【zhū】注各经是否【fǒu】完全可【kě】靠。提【tí】出“心者人之【zhī】太极【jí】，而人心已又【yòu】为天地之太极”，强调“心”的【de】作用，又和陆九渊接【jiē】近【jìn】。能诗词，善【shàn】属文，其词语意高【gāo】旷，风格【gé】或清【qīng】丽，或悲【bēi】壮【zhuàng】。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古【gǔ】今考》、《经史杂【zá】钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山【shān】长短句》。
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