无心颂。宋【sòng】代。张伯【bó】端。 堪【kān】笑我心,如顽如鄙【bǐ】。兀兀【wū】腾腾,任物【wù】安委【wěi】。不解修行,亦不造罪。不曾利人,亦不私己。不持戒律,不徇忌讳。不知礼乐,不行仁义。人【rén】间所能【néng】,百无一会。饥来吃饭,渴来【lái】饮水。困则打睡,觉则【zé】行履。热则【zé】单衣【yī】,寒【hán】则盖【gài】被。无思【sī】无量,何忧【yōu】何喜。不悔【huǐ】不谋,无念无意。凡【fán】生荣辱,逆旅而已【yǐ】。林木【mù】栖鸟,亦可为比。来且不禁,去亦不【bú】止。不避【bì】不来,无赞无毁。不厌丑恶,不羡【xiàn】善【shàn】美【měi】。不趣静室,不远闹市【shì】。不说人非【fēi】,不夸己是。不厚【hòu】尊崇【chóng】,不薄【báo】贱稚。亲爱冤【yuān】仇,大小内外。哀乐得丧,钦侮险易。心无两睹,坦然一揆。不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后【hòu】起。不畏【wèi】锋刀,焉怕虎兕。随物称【chēng】呼,岂【qǐ】拘名字。眼【yǎn】不就色,声不来【lái】耳。凡【fán】所有相,皆属妄伪【wěi】。男女【nǚ】形【xíng】声,悉非定体。体【tǐ】相无心,不染不碍【ài】。自在逍遥,物莫能累【lèi】。妙觉光圆,映彻表里【lǐ】。包裹六极,无有遐迩。光兮非【fēi】光,如月在水。取舍【shě】既难,复何比拟。了兹妙用【yòng】,迥然超彼。或问所【suǒ】宗,此而已矣。
堪笑我心,如顽如鄙。
兀兀腾腾,任物安委。
不解修行,亦不造罪。
不曾利人,亦不私己。
不持戒律,不徇忌讳。
不知礼乐,不行仁义。
人间所能,百无一会。
饥来吃饭,渴来饮水。
困则打睡,觉则行履。
热则单衣,寒则盖被。
无思无量,何忧何喜。
不悔不谋,无念无意。
凡生荣辱,逆旅而已。
林木栖鸟,亦可为比。
来且不禁,去亦不止。
不避不来,无赞无毁。
不厌丑恶,不羡善美。
不趣静室,不远闹市。
不说人非,不夸己是。
不厚尊崇,不薄贱稚。
亲爱冤仇,大小内外。
哀乐得丧,钦侮险易。
心无两睹,坦然一揆。
不为福先,不为祸始。
感而后应,迫而后起。
不畏锋刀,焉怕虎兕。
随物称呼,岂拘名字。
眼不就色,声不来耳。
凡所有相,皆属妄伪。
男女形声,悉非定体。
体相无心,不染不碍。
自在逍遥,物莫能累。
妙觉光圆,映彻表里。
包裹六极,无有遐迩。
光兮非光,如月在水。
取舍既难,复何比拟。
了兹妙用,迥然超彼。
或问所宗,此而已矣。
唐代·张伯端的简介
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山【shān】人,后改名【míng】用成(或用诚)。人称“悟真先生【shēng】”,传【chuán】为【wéi】“紫玄【xuán】真人”,又【yòu】尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自【zì】幼【yòu】博览群【qún】书,学贯【guàn】古今中外,涉猎诸种【zhǒng】方术【shù】。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光【guāng】紫贤真人薛式【shì】、泥丸翠虚【xū】真人【rén】陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全【quán】真道南五祖”(“北【běi】五【wǔ】祖”为:东华【huá】帝君王玄甫、正阳帝君钟离权【quán】、纯【chún】阳【yáng】帝君吕洞【dòng】宾、纯佑帝君刘海蟾【chán】、辅极【jí】帝【dì】君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
...〔 ► 张伯端的诗(95篇) 〕