越问·篇引。宋代。孙因。 典午氏之盛时兮【xī】，余【yú】鼻祖曰子【zǐ】荆【jīng】。谋【móu】乐郊以【yǐ】隐居兮【xī】，颺潄石之清名。有闻孙曰承公兮，尝【cháng】令鄞与【yǔ】余姚。爱【ài】会稽之山【shān】水兮【xī】，爰徙家於兹城。当【dāng】永【yǒng】和之九【jiǔ】年兮，惠风畅夫莫【mò】春。偕王【wáng】谢之诸公兮【xī】，会修禊於兰亭。赋临流之五言兮，寄幽寻之【zhī】逸兴【xìng】。泛回沼倚修竹兮，松风落而冷冷。维兴公尤好【hǎo】事兮，作流觞之后【hòu】序【xù】。助逸【yì】少之高致兮，齐【qí】芳誉於难兄。既乃登陆而游兮，历【lì】天台与四明【míng】。潄飞瀑於笔端【duān】兮，遗【yí】掷地之金【jīn】声。余自句章【zhāng】徙【xǐ】姚兮，倏绵历乎十稔【rěn】。慨风流之【zhī】浸【jìn】邈兮，幸犹为夫越【yuè】氓。掬清泉【quán】之【zhī】潺【chán】湲兮，友过云之溶洩。访樊榭【xiè】之杳霭【ǎi】兮，栖石窗之玲珑。客有过余【yú】兮，谓余博览而【ér】好古。世为越人兮，胡不志夫越之风土【tǔ】。余谢不能兮，伛余指而缕数【shù】。前有灵符之【zhī】记兮，后有龟龄之赋。嗟彼皆已为陈迹【jì】兮，时【shí】亦随【suí】夫所【suǒ】遇。傥含【hán】毫而不断【duàn】兮，将羞余之鼻祖。
典午氏之盛时兮，余鼻祖曰子荆。
谋乐郊以隐居兮，颺潄石之清名。
有闻孙曰承公兮，尝令鄞与余姚。
爱会稽之山水兮，爰徙家於兹城。
当永和之九年兮，惠风畅夫莫春。
偕王谢之诸公兮，会修禊於兰亭。
赋临流之五言兮，寄幽寻之逸兴。
泛回沼倚修竹兮，松风落而冷冷。
维兴公尤好事兮，作流觞之后序。
助逸少之高致兮，齐芳誉於难兄。
既乃登陆而游兮，历天台与四明。
潄飞瀑於笔端兮，遗掷地之金声。
余自句章徙姚兮，倏绵历乎十稔。
慨风流之浸邈兮，幸犹为夫越氓。
掬清泉之潺湲兮，友过云之溶洩。
访樊榭之杳霭兮，栖石窗之玲珑。
客有过余兮，谓余博览而好古。
世为越人兮，胡不志夫越之风土。
余谢不能兮，伛余指而缕数。
前有灵符之记兮，后有龟龄之赋。
嗟彼皆已为陈迹兮，时亦随夫所遇。
傥含毫而不断兮，将羞余之鼻祖。
唐代·孙因的简介
庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至【zhì】朝请大夫【fū】。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽【jī】遗事【shì】作《越问【wèn】》，以【yǐ】补王十【shí】朋《风【fēng】俗【sú】赋》之缺。
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