陪诸公瀛洲胜会 其二 呈朱玉峰冢宰
陪诸公【gōng】瀛洲胜会 其二 呈【chéng】朱玉峰冢【zhǒng】宰【zǎi】。明【míng】代【dài】。湛若水。 吾慕朱【zhū】修撰【zhuàn】，持敬【jìng】终【zhōng】不破。千载仰其人，庶以警予情。蔼蔼玉峰子，云间一硕果。大华谢雕镌【juān】，至性本无【wú】作【zuò】。桃【táo】李自成蹊，此言可喻大【dà】。默默太宰公，恭【gōng】敬倾四座。
[明代]：湛若水
吾慕朱修撰，持敬终不破。千载仰其人，庶以警予情。
蔼蔼玉峰子，云间一硕果。大华谢雕镌，至性本无作。
桃李自成蹊，此言可喻大。默默太宰公，恭敬倾四座。
吾慕朱修撰，持敬終不破。千載仰其人，庶以警予情。
藹藹玉峰子，雲間一碩果。大華謝雕镌，至性本無作。
桃李自成蹊，此言可喻大。默默太宰公，恭敬傾四座。
唐代·湛若水的简介
（1466—1560）广东增【zēng】城人，字【zì】元明，号甘泉。少师【shī】事陈【chén】献章【zhāng】。弘治十八年【nián】进士，授编修。历南京国【guó】子监祭【jì】酒，南京吏【lì】、礼，兵三部尚书。在翰林院【yuàn】时【shí】与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行【háng】后”，与【yǔ】阳明【míng】之说有所不同。后【hòu】筑西樵讲【jiǎng】舍讲学，学者称甘泉先生。卒【zú】谥文简【jiǎn】。著有《心性【xìng】图说【shuō】》、《格【gé】物通》、《甘泉集》等。
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► 湛若水的诗(984篇) 〕
近现代：
金克木
寒柳金明俱【jù】已休。哪堪回首旧风【fēng】流。纵横盲左凌【líng】云笔，寂寞人间白玉【yù】楼。
情脉脉，意悠悠【yōu】。空怀家国古【gǔ】今愁【chóu】。何须更【gèng】说前【qián】朝事，待唱新词对晚秋。
寒【hán】柳金明【míng】俱已休。哪堪回首【shǒu】舊風流【liú】。縱橫盲左淩雲筆，寂寞人間【jiān】白玉樓。
情脈脈，意悠悠。空懷【huái】家國【guó】古今愁【chóu】。何須更說前朝事【shì】，待唱新【xīn】詞對【duì】晚秋。
宋代：
赵蕃
不堪积暑滞烦疴，幸甚新【xīn】凉脱网罗【luó】。闻道【dào】重阳更【gèng】逢闰，今年节意属秋多。
不堪積暑滞煩疴，幸甚新涼【liáng】脫網羅。聞道重陽【yáng】更逢閏，今【jīn】年【nián】節意【yì】屬秋多。
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弘历
招提湖北角，阅武便曾过。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜颓废，僧意冀檀那。欲拟从其愿，民财虑费多。
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲拟從其願，民财慮費多。
明代：
郭之奇
龙门通世好，虎刹获新观。会晤缘非偶，登临足未艰。
层峰随野眺，曲涧恣幽盘。风入陵通气，日归寺隐峦。
龍門通世好，虎刹獲新觀。會晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰随野眺，曲澗恣幽盤。風入陵通氣，日歸寺隐巒。
宋代：
王炎
清风峡里【lǐ】水清泠【líng】，不但琮琤可静听。秋桂【guì】秋【qiū】兰【lán】在深谷，更堪鼻观挹幽【yōu】馨。
清【qīng】風峽裡【lǐ】水清泠，不但琮琤可靜【jìng】聽。秋桂秋【qiū】蘭在深【shēn】谷，更堪鼻觀挹【yì】幽馨。
明代：
潘希曾
散木岂无用，散人何可羁。树来广莫野，看到逍遥时。
朝市甘抛弃，烟霞足护持。高风千载上，谁嗣考槃诗。
散木豈無用，散人何可羁。樹來廣莫野，看到逍遙時。
朝市甘抛棄，煙霞足護持。高風千載上，誰嗣考槃詩。