赴毅斋光禄招游东山翼善寺即席赋此
赴【fù】毅斋光禄招游东山翼【yì】善寺即席【xí】赋此【cǐ】。明【míng】代。湛若水。 驱车出正阳，逍【xiāo】遥望东【dōng】山。地【dì】灵何必高，葱郁浮【fú】其巅。云是谢安宅，莽【mǎng】为【wéi】梵林禅。昔时钟鼎地【dì】，虚磬【qìng】空堂悬【xuán】。境在【zài】豪华尽，时【shí】去春自还。六朝多胜【shèng】流，衣冠芳草间【jiān】。复有争墩子，愚哉一【yī】何愆。衰【shuāi】荣竟奚论，醉歌光禄筵。
[明代]：湛若水
驱车出正阳，逍遥望东山。地灵何必高，葱郁浮其巅。
云是谢安宅，莽为梵林禅。昔时钟鼎地，虚磬空堂悬。
境在豪华尽，时去春自还。六朝多胜流，衣冠芳草间。
复有争墩子，愚哉一何愆。衰荣竟奚论，醉歌光禄筵。
驅車出正陽，逍遙望東山。地靈何必高，蔥郁浮其巅。
雲是謝安宅，莽為梵林禅。昔時鐘鼎地，虛磬空堂懸。
境在豪華盡，時去春自還。六朝多勝流，衣冠芳草間。
複有争墩子，愚哉一何愆。衰榮竟奚論，醉歌光祿筵。
唐代·湛若水的简介
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉【quán】。少师【shī】事【shì】陈献章。弘治十【shí】八年进士，授编修【xiū】。历南京国子【zǐ】监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书【shū】。在【zài】翰林院时与王守仁同时讲学，主张【zhāng】“随处体【tǐ】认天理【lǐ】”，“知行并进”，反对“知先【xiān】行后”，与阳明之说【shuō】有【yǒu】所不同。后筑【zhù】西樵【qiáo】讲【jiǎng】舍【shě】讲学，学者称甘泉【quán】先【xiān】生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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► 湛若水的诗(984篇) 〕
近现代：
吕思勉
日暮园林花似霰。皓齿明眸，何处闲相见。枝上流莺千百啭。
新声似怨韶光换。
日暮園林花似霰。皓齒明眸，何處閑相見。枝上流莺千百啭。
新聲似怨韶光換。
明代：
董其昌
曾从朝隐【yǐn】识星精，亥字今看乐寿并。绛帐每听【tīng】堂【táng】后曲【qǔ】，朱颜方酿【niàng】雉头羹。
时逢【féng】尧舜宁【níng】虚贵，归事【shì】羲【xī】皇好达生。世出世间多胜业，幔亭何必【bì】减蓬瀛。
曾從【cóng】朝隐識星【xīng】精，亥字今看樂壽并。绛帳每聽堂【táng】後曲，朱【zhū】顔方【fāng】釀雉【zhì】頭羹。
時逢堯舜【shùn】甯虛貴，歸【guī】事羲皇好達【dá】生。世出世間多【duō】勝業【yè】，幔【màn】亭何必減蓬瀛。
宋代：
戴复古
山林胜处说天台，仙佛多从此地栖。
司马八篇通道妙，丰干一语指人迷。
山林勝處說天台，仙佛多從此地栖。
司馬八篇通道妙，豐幹一語指人迷。
宋代：
赵蕃
我住【zhù】东郊【jiāo】祇树【shù】园，无人肯【kěn】顾席为门。多君【jun1】用意非流俗，忙里偷閒每见存。
我住東郊【jiāo】祇樹園，無人肯顧席為門【mén】。多【duō】君用意非流【liú】俗【sú】，忙裡偷閒每見【jiàn】存。
明代：
郭之奇
龙门通世好，虎刹获新观。会晤缘非偶，登临足未艰。
层峰随野眺，曲涧恣幽盘。风入陵通气，日归寺隐峦。
龍門通世好，虎刹獲新觀。會晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰随野眺，曲澗恣幽盤。風入陵通氣，日歸寺隐巒。
：
刘崧
土屋【wū】无风尚【shàng】不关【guān】，屋前遥见两青山。瓦盆盛【shèng】酒茆【máo】铺席，何日柴门望月还。
土【tǔ】屋無風尚不關，屋前遙見【jiàn】兩青山。瓦盆盛酒【jiǔ】茆鋪【pū】席【xí】，何【hé】日柴門望月還。