次韵竺元和尚山讴四首 其三
次韵竺元和尚山讴【ōu】四【sì】首 其三。明代。至【zhì】仁。 独坐孤峰颠，终朝无过客【kè】。一啸【xiào】心自閒，群魔气应索。池清月更明，风静叶【yè】还落【luò】。白【bái】叟荷樵归【guī】，高歌赤双【shuāng】脚【jiǎo】。
[明代]：至仁
独坐孤峰颠，终朝无过客。一啸心自閒，群魔气应索。
池清月更明，风静叶还落。白叟荷樵归，高歌赤双脚。
獨坐孤峰颠，終朝無過客。一嘯心自閒，群魔氣應索。
池清月更明，風靜葉還落。白叟荷樵歸，高歌赤雙腳。
唐代·至仁的简介
字行中，鄱阳人。元【yuán】末住绍【shào】兴崇报寺洪武【wǔ】初应召与钟山法会后【hòu】主虎丘寺有【yǒu】澹居槁。
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► 至仁的诗(24篇) 〕
宋代：
张侃
达【dá】人【rén】胸次与天【tiān】宽，到处浮家得细看。满盌莼丝浮碧色，不妨邀客话【huà】儒酸。
達人胸次【cì】與天【tiān】寬【kuān】，到處浮【fú】家【jiā】得細看。滿盌莼絲浮碧色，不妨邀客話儒【rú】酸。
清代：
郑孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。岂无髀肉叹，自诡时未至。
时至当云何，奈此囊底智。控弦虽不发，天下识猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
南北朝：
王寂
张侯诗【shī】敏落黄閒，杨【yáng】丈规摹【mó】逼老关【guān】。二妙通灵恐仙去，夜窗【chuāng】风雨要【yào】防闲。
張侯詩敏【mǐn】落黃閒，楊丈【zhàng】規摹【mó】逼老【lǎo】關。二妙通靈【líng】恐仙去，夜窗風【fēng】雨要防閑。
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倪岳
五代悠悠转盻【pǎn】间，安荣【róng】不动却如山。但知【zhī】长乐全身地，大节孤【gū】忠总是闲【xián】。
五代悠悠轉盻間，安【ān】榮不動卻如山。但知長樂【lè】全身【shēn】地【dì】，大節孤【gū】忠總是閑【xián】。
清代：
成鹫
东去清溪水，水清能照人。我来住行脚，独立见閒身。
红桕当孤店，青山在隔邻。风尘暗前路，谁复是知津。
東去清溪水，水清能照人。我來住行腳，獨立見閒身。
紅桕當孤店，青山在隔鄰。風塵暗前路，誰複是知津。
近现代：
洪传经
淞滨旧梦许重连，童【tóng】稚情亲又【yòu】暮年。幸接【jiē】好音凭尺素，如闻【wén】遗事说开【kāi】天。
径荒南皖无归【guī】日【rì】，人老西湖有夙缘。争似【sì】临川【chuān】门【mén】户好，阶前兰桂各芬妍【yán】。
淞【sōng】濱【bīn】舊夢許【xǔ】重【chóng】連，童稚情親【qīn】又暮年。幸接【jiē】好音憑尺素，如聞遺事說開天。
徑荒【huāng】南皖無歸日，人老【lǎo】西【xī】湖有夙緣【yuán】。争似臨川門戶好，階前【qián】蘭桂各芬妍。