诗偈 其一二六
诗偈 其一二六。唐代【dài】。庞【páng】蕴。 学佛作【zuò】梦事，不须论地狱。天【tiān】堂总越却【què】，六识为僮【tóng】仆。心心无所住，处处尘不著。五道绝人行，无心是极【jí】乐【lè】。空里见优昙，众生【shēng】作桥彴【bó】。
[唐代]：庞蕴
学佛作梦事，不须论地狱。天堂总越却，六识为僮仆。
心心无所住，处处尘不著。五道绝人行，无心是极乐。
空里见优昙，众生作桥彴。
學佛作夢事，不須論地獄。天堂總越卻，六識為僮仆。
心心無所住，處處塵不著。五道絕人行，無心是極樂。
空裡見優昙，衆生作橋彴。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详【xiáng】） 字道玄，又称庞【páng】居士【shì】，唐【táng】衡阳郡（今湖南省衡【héng】阳市）人。禅门居士【shì】，被誉称为达摩东来开立禅【chán】宗之【zhī】后“白衣【yī】居士【shì】第一人”，素【sù】有“东土维摩”之【zhī】称。有关他【tā】的公案时见于禅家开示【shì】拈提中，以作【zuò】为行者【zhě】悟道的重【chóng】要参考【kǎo】。其传世的偈颂（迄今【jīn】流传近200首）以模拟佛经【jīng】偈语的【de】风格【gé】，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝【cháo】白【bái】话诗派中【zhōng】以其重于说理为一特点【diǎn】。至【zhì】于他和女儿灵照游【yóu】戏自在的情【qíng】节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不【bú】仅成为后代佛门【mén】居士向往【wǎng】的模范，也转而【ér】成为戏曲宝卷文学【xué】着墨【mò】的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
蔡兹
世情日浇道情深，悔不林泉早脱簪。
一世简编胎后叶，百年香火奉先心。
世情日澆道情深，悔不林泉早脫簪。
一世簡編胎後葉，百年香火奉先心。
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陈振家
似铁田泥难务【wù】耕，枯焦【jiāo】杂草剩蔫茎。雨星【xīng】偶洒两三点，雷【léi】鼓偏搥几【jǐ】百声【shēng】。
人【rén】定胜天虽见说，龙停【tíng】司【sī】泽岂能成。彼苍莫也胸【xiōng】襟窄，计【jì】较凡夫懵懂情。
似鐵田泥難務耕【gēng】，枯【kū】焦雜【zá】草【cǎo】剩蔫莖。雨星偶灑兩【liǎng】三點，雷鼓偏搥幾【jǐ】百聲。
人定勝天雖見【jiàn】說，龍停【tíng】司澤豈能【néng】成。彼【bǐ】蒼莫也胸襟窄【zhǎi】，計較凡夫懵懂情。
明代：
桑悦
日轮赫赫起东溟，真火抽添养白庭。
汤谷萧萧万竿竹，裁书少昊借秋声。
日輪赫赫起東溟，真火抽添養白庭。
湯谷蕭蕭萬竿竹，裁書少昊借秋聲。
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陈肇兴
铜【tóng】瓶【píng】纸帐镇相宜，一【yī】种清寒世少知。得气本来能耐【nài】冷，出群原不在多姿【zī】。
相逢缟【gǎo】袂霜千朵，散尽黄【huáng】金【jīn】月一枝。悟得此中真【zhēn】意处，白描还要性灵诗。
銅瓶【píng】紙帳鎮相【xiàng】宜，一種清寒世少知。得氣本來能耐冷，出群【qún】原不【bú】在多姿【zī】。
相逢缟袂霜千朵，散盡黃金月一枝【zhī】。悟【wù】得【dé】此中真【zhēn】意【yì】處，白描還要性靈詩。
宋代：
辛弃疾
世路风波恶。喜清时、边夫【fū】袖【xiù】手，□将帷幄。正值春光二三月，两【liǎng】两燕穿【chuān】帘幕。又怕个、江【jiāng】南花落。与客携壶连夜饮，任蟾光、飞上【shàng】阑干角。何时唱，从军乐。归欤已赋居岩壑。悟【wù】人【rén】世【shì】、正类春蚕，自相缠【chán】缚。眼畔【pàn】昏鸦【yā】千万点【diǎn】，□欠归【guī】来野鹤。都不恋、黑头黄阁【gé】。一咏【yǒng】一觞成底【dǐ】事，庆康宁【níng】、天赋何须【xū】药。金盏【zhǎn】大，为君酌。
世路風波惡。喜清時、邊夫【fū】袖手，□将帷幄。正值春光二三月，兩兩燕穿簾幕【mù】。又【yòu】怕個、江南花落【luò】。與【yǔ】客攜壺連夜飲【yǐn】，任蟾光、飛【fēi】上【shàng】闌幹角【jiǎo】。何時唱，從軍樂【lè】。歸欤已【yǐ】賦居岩壑。悟【wù】人【rén】世、正類【lèi】春蠶，自相【xiàng】纏縛。眼【yǎn】畔昏鴉千萬點，□欠歸來【lái】野鶴【hè】。都【dōu】不戀、黑頭黃閣。一【yī】詠一觞成底事，慶【qìng】康甯、天賦何須藥【yào】。金盞大，為君【jun1】酌。