离家远游过山川,山山水水长又宽。
挥鞭策马登峻岭,提缰徐行过平原。
夜宿形影自相伴,晨起含悲又向前。
收缰驻马悬崖下,侧耳倾听悲风响。
露珠坠下闪清辉,明月皎皎多晴朗。
抚几久久不能寐,披衣独自心怅惘。
修:长。
振策:挥动马鞭。
陟(zhì):登上。
崇丘:高丘、高山。
案辔:按辔,谓扣紧马缰使马缓行或停止。
遵:沿着。
平莽:平坦广阔的草原。
夕:傍晚。
抱影:守着影子。
寐:入睡。
徂(cú):往,行走。
衔思:心怀思绪。
顿辔:拉住马缰使马停下。
倚:斜靠。
嵩岩:即指岩石。嵩,泛指高山。
清露:洁净的露水。
素辉:白色的亮光。
一何:多么。
朗:明亮。
振衣:振衣去尘,即指披衣而起。
参考资料:
1、陈宏天,赵福【fú】海【hǎi】,陈复兴.昭【zhāo】明文选译注 第三卷:吉【jí】林文史出版社,2007:142-144
陆【lù】机的【de】祖【zǔ】父陆逊是三国时吴国的丞相、父【fù】亲【qīn】陆抗是大司【sī】马【mǎ】。在吴国灭亡后【hòu】,他【tā】于太康十年(289年),即二十九岁时,与弟弟陆云离开【kāi】家乡【xiāng】吴郡吴【wú】县华亭(今上海市松江)赴洛【luò】阳。《赴洛道中作【zuò】》二首【shǒu】作于他赴洛阳【yáng】途中。
参考资料:
1、吴小如 等.汉魏六朝诗鉴赏【shǎng】辞典.上【shàng】海【hǎi】:上海辞【cí】书出版【bǎn】社,1992:389-391
这首诗仍然是【shì】写陆机赴【fù】洛阳【yáng】途中所见的景物和自己的心情【qíng】。但是写法【fǎ】略有不【bú】同。
全诗借【jiè】景【jǐng】抒情【qíng】,曲【qǔ】折委婉【wǎn】,语句精炼而【ér】流【liú】畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动【dòng】人,富【fù】有韵味。
“振策【cè】陟崇丘【qiū】,案辔【pèi】遵【zūn】平莽。”首句仍然紧扣诗【shī】题来【lái】写的。陆机从【cóng】家【jiā】乡吴郡吴【wú】县【xiàn】华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是【shì】“远游【yóu】”。一路上越过万水千山【shān】,而山山水水是【shì】那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰【jiāng】绳,在有【yǒu】草的平地上缓慢地向前走。从这一重【chóng】重山【shān】,一条条水【shuǐ】,忽而高山,忽而平地,可以想【xiǎng】象到【dào】诗人长途跋【bá】涉【shè】的艰辛。因此,这【zhè】里不只是描写沿【yán】途的山水景色【sè】,也透露【lù】了诗人风尘仆仆【pú】的苦情。但是,这【zhè】首诗中的【de】写景与前首不【bú】同,前首“永叹”十句写沿途山【shān】水【shuǐ】景色讲究【jiū】辞藻【zǎo】,大肆铺陈;这首诗只是寥寥【liáo】数【shù】句,轻【qīng】轻带过。这【zhè】种【zhǒng】有详有略的【de】写法,使人感【gǎn】到各有特点。
晚【wǎn】上休息是孤零零地【dì】抱影而寐,早晨起来怀着悲【bēi】伤又上路【lù】了【le】。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些【xiē】复杂感情的产【chǎn】生,固然【rán】是由诗人思念亲人,留恋故乡【xiāng】,大【dà】概也【yě】参杂【zá】了对【duì】前途的忧【yōu】虑【lǜ】。前首诗说:“总辔登长路【lù】,呜咽辞【cí】密亲【qīn】。借【jiè】问【wèn】子何之【zhī】,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这【zhè】种复杂【zá】感情的【de】具【jù】体内容。清代【dài】刘熙载《艺概·文概》说【shuō】:“六代之文丽才多【duō】而炼才少【shǎo】。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复【fù】如此,“夕【xī】息”二句可【kě】见其【qí】语【yǔ】言提炼功夫。这两【liǎng】句诗不仅对仗【zhàng】工整,而且【qiě】动【dòng】词“抱”“衔”的使用皆备【bèi】极精巧,是陆诗中的【de】佳句。
走了一【yī】段【duàn】路【lù】程,停下马来【lái】,倚着高峻【jun4】的山崖休息一会儿,侧耳倾听【tīng】悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途【tú】的孤【gū】独【dú】和艰辛。倚岩休息【xī】,竟无人与语,只【zhī】能【néng】侧身【shēn】倾听悲风,可【kě】见其孤【gū】独。称秋风为“悲风【fēng】”,使【shǐ】秋风【fēng】涂上诗人【rén】感【gǎn】情【qíng】之色彩【cǎi】,又可见其【qí】心情之忧郁。诗人旅途生活中【zhōng】的这一细节,又使读者联想到前首诗所【suǒ】描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷【kuàng】无【wú】人。山泽纷纡馀,林薄【báo】杳阡【qiān】眠。虎啸深谷底【dǐ】,鸡鸣高树巅。哀风【fēng】中【zhōng】夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助【zhù】于读【dú】者了解诗人的孤独【dú】和【hé】艰【jiān】辛。
意思是【shì】:夜露下滴,闪烁【shuò】着洁【jié】白的光辉,啊,月光【guāng】是【shì】多么的【de】明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣【yī】服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二【èr】句,写得幽雅净爽,清丽【lì】简远,受到前【qián】人的【de】赞【zàn】赏。结尾“抚枕”二【èr】句,表现诗人【rén】不平【píng】静的心情,饶有余【yú】味【wèi】。陆机【jī】是吴国【guó】将相名门之后,素有雄心【xīn】壮志【zhì】。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有【yǒu】令闻【wén】,力可扛【káng】鼎志干【gàn】云【yún】。”《晋书·陆【lù】机传》说他【tā】“负其才望【wàng】,而志匡世难”。可是在他【tā】二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他【tā】和【hé】弟弟【dì】陆云【yún】被迫入洛。其前途【tú】是吉是凶,难【nán】以逆料,所以【yǐ】他的内心忐忑不安,很不平静。
陆【lù】机说:“诗缘情而绮【qǐ】靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重【chóng】抒情的性质和文词【cí】精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈【shěn】德潜【qián】认【rèn】为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七【qī】),其实这正是魏【wèi】晋【jìn】以来诗歌的新【xīn】变【biàn】化。作为“太康之【zhī】英【yīng】”(钟嵘《诗品序》)的陆【lù】机,他【tā】的诗就具有这样的特点【diǎn】,如此诗中【zhōng】“振策陟【zhì】崇丘【qiū】,案辔遵【zūn】平莽”,“夕息抱影寐,朝徂【cú】衔思往【wǎng】”,文词华美,对偶工【gōng】稳,“清露坠素【sù】辉【huī】,明月一何朗”,用词【cí】造【zào】句【jù】,刻【kè】练求【qiú】工,都是【shì】例子。陆机诗精于语言的提炼【liàn】,善于写景【jǐng】,即景抒情【qíng】,具有情【qíng】景【jǐng】交融的艺术效果。
唐代·陆机的简介
陆机(261-303),字【zì】士衡,吴【wú】郡吴县(今江【jiāng】苏苏州【zhōu】)人,西晋文学家、书法【fǎ】家【jiā】,孙吴丞相【xiàng】陆逊【xùn】之孙、大司马陆抗之子,与【yǔ】其弟陆云合称【chēng】“二陆”。孙吴灭亡后【hòu】出【chū】仕晋朝司马氏政权,曾历【lì】任【rèn】平原内史、祭酒、著【zhe】作郎【láng】等职,世称“陆平原”。后死于【yú】“八王之乱【luàn】”,被夷三族。他“少有奇【qí】才,文章【zhāng】冠世”(《晋【jìn】书【shū】·陆机传》),与弟陆云俱为中国西【xī】晋时期著名文学【xué】家【jiā】,被誉【yù】为“太康【kāng】之英”。陆机还是一位杰出的书法家【jiā】,他的《平复【fù】帖》是中古代存【cún】世最【zuì】早【zǎo】的【de】名人书法真【zhēn】迹。
...〔 ► 陆机的诗(230篇) 〕玉籍【jí】殊科四十秋,徊翔藩翰几淹【yān】留【liú】。五羊旧治【zhì】功尤著,百越新恩志已【yǐ】酬。
健节【jiē】亭亭心益壮,清吟一一思如流。壶浆【jiāng】满道【dào】争【zhēng】迎处,昼锦应【yīng】先驻虎邱。
绣被新鸳剩半床,怕拈卮酒【jiǔ】怕闻香。能瘳别【bié】恨无灵【líng】药【yào】,愿【yuàn】驻【zhù】华姿有禁方。
背冷【lěng】乍温教【jiāo】女弟,面痕轻【qīng】舐待萧郎。悬知乍【zhà】起新妆淡,只【zhī】有葵【kuí】花似嫩黄。
醉攀杨柳【liǔ】禁城东,别后芳樽不可同【tóng】。日暮乱【luàn】云迷【mí】远道【dào】,天【tiān】涯孤剑倚飞蓬。
任【rèn】公台【tái】瞰江流近,大姥峰连海色空【kōng】。虞帝好【hǎo】生当此日【rì】,遥知闽徼待春风。