小隐自题

　　首联两句【jù】，直写【xiě】诗人【rén】隐居之乐。陶渊明《读山海【hǎi】经》诗云【yún】：“孟【mèng】夏【xià】草【cǎo】木长，绕【rào】屋弄扶疏。众鸟欣【xīn】有【yǒu】托，吾亦爱吾庐。”此处“竹树绕吾【wú】庐”句，即用其意。虽【suī】然从字【zì】面上看【kàn】，只【zhī】是描【miáo】述诗人居所的环境，但却透【tòu】出一【yī】种自【zì】得欣愉之情。“清深趣有【yǒu】余”为全诗主旨所在【zài】。“清深”二字，既指竹树围绕【rào】居所那种清【qīng】幽深静的环境，也指【zhǐ】隐居生活之趣的性质。可以联想到杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，长夏江村【cūn】事事幽【yōu】”。首【shǒu】联两句，实已奠【diàn】定了全诗【shī】的基调。

　　颔【hàn】联、颈联便具体写清深之趣【qù】。“鹤【hè】闲临水【shuǐ】久【jiǔ】，蜂懒采花疏【shū】”两【liǎng】句为物趣：白鹤久久【jiǔ】地立【lì】于水中【zhōng】，一动【dòng】不动，似乎也在享【xiǎng】受着一份悠闲【xián】；蜜【mì】蜂【fēng】则【zé】驻足花【huā】上，并不穿梭【suō】往来，仿【fǎng】佛是有意疏懒。两句虽是【shì】写物，却带有【yǒu】诗【shī】人明显的主观色彩，所谓鹤闲蜂懒，其实都【dōu】是【shì】诗人的主观【guān】感受。正【zhèng】因为【wéi】诗人的隐【yǐn】居【jū】生活是那样的闲适自在【zài】。所以在诗人眼中，一切景物便都带【dài】有【yǒu】悠【yōu】然【rán】自得的特征。然而，这【zhè】种主观色彩的【de】渗【shèn】入又未改变景物【wù】的【de】客观形态，即是说，在【zài】诗人笔下，景物描写仍是白【bái】描，而不同【tóng】于变形、夸【kuā】张。对【duì】于形成平淡自然、清【qīng】幽【yōu】静远的【de】诗风，此种手法有【yǒu】着直接的作用。“酒【jiǔ】病妨开卷，春【chūn】阴入荷锄”转写人事之趣。诗人酒醒之后，仍觉酒意未【wèi】去【qù】，头脑【nǎo】昏沉，恹恹【yān】如病，欲读书而不能。于是【shì】荷【hé】锄下田【tián】，做【zuò】一些农活，而春【chūn】日的【de】树荫恰【qià】好挡住【zhù】了太阳，别有【yǒu】一番情趣。本来，酒病而妨开卷，是件【jiàn】令人不快的事，但是人【rén】林逋既以隐居自乐，则读【dú】书【shū】并非每日必修的【de】功课，更不是【shì】博取功名【míng】的手段。读书对于他，只【zhī】是一种消遣【qiǎn】，一种兴之所致的娱情悦志的方式，恰如陶【táo】渊明之“既耕且已【yǐ】种，时还读【dú】我书”；“泛览周【zhōu】王传【chuán】，流观山海图。”所【suǒ】以，酒病碍于开卷，却不妨荷锄而作，同样【yàng】可以得隐居闲适之趣。尤其当【dāng】春日树荫仿佛有意移向诗人劳【láo】作的地方时，这种闲适之趣、田【tián】园之乐就更为【wéi】明显【xiǎn】，真正是【shì】“清深趣有余”。

　　尾联“尝怜古图画【huà】，多【duō】半【bàn】写樵渔【yú】”，则是借写诗人喜爱古【gǔ】代描绘渔樵生活的图画来说【shuō】明此种清深之【zhī】趣与古人相同。古代的高士【shì】图、隐【yǐn】居图，多撷取这些高【gāo】人隐士渔樵生活的场面，以表现【xiàn】他【tā】们远离【lí】世俗【sú】，恬淡【dàn】自适。诗人【rén】说他喜爱这类图画，其【qí】实是想说【shuō】他【tā】目前的隐居生活恰【qià】与古代的高人隐士相同【tóng】，一样【yàng】可以写入画中。诗人【rén】不【bú】便直说他的行迹心境可以媲美古人，那样会有自【zì】诩【xǔ】之嫌，而如此表述【shù】，则意在言外，既表【biǎo】明了诗人对古人的思【sī】幕，又【yòu】道出了诗人对隐居生活【huó】的满足，同时还使诗歌【gē】在结构【gòu】上【shàng】富于【yú】变化，耐人寻味。

　　此诗受【shòu】陶渊明【míng】的影响较【jiào】深【shēn】，或是一首拟陶之作。若论质而自然，此诗有所不及【jí】，但【dàn】诗境、旨趣，颇【pō】为相近。

　　全诗【shī】以向人【rén】夸赞【zàn】的口吻，新颖的笔姿【zī】，轻松【sōng】的情调，清淡【dàn】的【de】语句，写隐逸高【gāo】趣，和谐而又完美。有一种“咏之令【lìng】人忘百事【shì】”（梅尧【yáo】臣语）的艺【yì】术魅力。