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《千山剩【shèng】人和尚塔于大安十年矣无【wú】哭章庚戌【xū】寒【hán】夜梦出关门【mén】醒而【ér】情思【sī】缱绻追惟旧境【jìng】缀之以词 其三》翻译及注【zhù】释

明代释今无

天教斯道入蓬【péng】婆,微【wēi】服何如赭服【fú】过。航海折芦【lú】人已【yǐ】去,充军说法事【shì】无多。

披【pī】衣未可【kě】遮霜雪,破【pò】胆曾经混佛魔。自【zì】许一枝横古塞,至【zhì】今金策挂庭柯。

释今无简介

唐代·释今无的简介

今【jīn】无(一【yī】六三三—一六八一【yī】),字阿字。番禺【yú】人。本万氏子,年【nián】十六,参雷峰【fēng】函【hán】是,得度。十【shí】七受【shòu】坛经【jīng】,至参明上座因缘【yuán】,闻猫声,大彻宗【zōng】旨。监栖贤院【yuàn】务,备诸苦行,得遍【biàn】阅内外【wài】典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂【chuí】死,梦神人导之出世,以【yǐ】钝辞,神授【shòu】药粒,觉乃苏【sū】,自此思如泉涌【yǒng】,通三教,年二十【shí】二【èr】奉师命只身走沈阳,谒师叔函【hán】可,相与唱【chàng】酬,可【kě】亟【jí】称之。清【qīng】圣祖康熙十【shí】二【èr】年(一六【liù】七三)请藏【cáng】入北,过山【shān】东【dōng】,闻变,驻锡【xī】萧府。十四年回海幢。今【jīn】无为函是【shì】第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝【cháo】粤东遗【yí】民录》卷四有传。

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