野望

　　这首诗【shī】写的是山野秋景。全诗于【yú】萧【xiāo】瑟怡【yí】静【jìng】的景色描写中流露出【chū】孤独抑郁【yù】的【de】心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚【yǐ】欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡【xiāng】绛州龙门的一【yī】个【gè】地方。他【tā】归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子【zǐ】”。“徙倚”是徘【pái】徊的意思【sī】。“欲何依【yī】”，化用【yòng】曹操《短歌行》中“月明【míng】星【xīng】稀【xī】，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝【zhī】可依”的意【yì】思，表现了百【bǎi】无聊赖的彷【páng】徨心情。

　　下面四句写薄暮【mù】中所见景物：“树【shù】树皆【jiē】秋色，山山唯落晖。牧【mù】人【rén】驱犊【dú】返，猎【liè】马带禽归。”举目四望，到处是【shì】一片秋色，在夕阳【yáng】的【de】余晖中越发显得萧瑟【sè】。在这静谧的背【bèi】景之【zhī】上，牧人与猎马【mǎ】的特写，带【dài】着【zhe】牧歌式【shì】的田园气氛，使整个画面【miàn】活【huó】动了起来。这四句【jù】诗宛如【rú】一幅山家秋晚图，光与色，远【yuǎn】景与近景，静【jìng】态与动态，搭【dā】配得【dé】恰到好处。

　　然而【ér】，王绩【jì】还【hái】不能像陶渊【yuān】明那【nà】样从田园中找到【dào】慰藉，所以最后说【shuō】：“相顾【gù】无【wú】相【xiàng】识，长歌怀采薇。”说自己在【zài】现实中孤【gū】独无依，只好追怀古代的【de】隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

　　读熟了唐诗的人，也许【xǔ】并不觉得这【zhè】首诗有什么【me】特别的【de】好处。可是，如果沿着【zhe】诗歌【gē】史的顺【shùn】序【xù】，从南朝的【de】宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会【huì】为它的朴素而【ér】叫好。南朝诗风大多华【huá】靡艳丽，好【hǎo】像浑【hún】身裹着绸【chóu】缎的【de】珠光宝气的贵妇。从贵妇堆【duī】里【lǐ】走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑【gū】，她那【nà】不施脂粉的【de】朴素美【měi】就会产生特别的魅【mèi】力。王绩的【de】《野【yě】望》便有这样一【yī】种朴素的【de】好处。

　　这首诗【shī】的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间【jiān】，沈约等人将【jiāng】声律的知【zhī】识运用到诗歌创【chuàng】作当【dāng】中，律诗【shī】这种新的体裁就已【yǐ】酝酿着【zhe】了【le】。到初【chū】唐的沈佺期、宋之问手里律【lǜ】诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈【shěn】、宋【sòng】六十【shí】余年的王绩，已经【jīng】能【néng】写出【chū】《野望》这样成熟的【de】律【lǜ】诗，说【shuō】明他是【shì】一个勇于【yú】尝试新【xīn】形式的人。这首诗首尾两【liǎng】联抒情【qíng】言事，中间【jiān】两联写景，经【jīng】过情──景【jǐng】──情【qíng】这一反复，诗的意思更深化【huà】了一层。这【zhè】正符合律诗的一种【zhǒng】基本章法。