树树皆秋色，山山唯落晖。

　　这首诗写的是山【shān】野秋景【jǐng】。全【quán】诗于萧瑟怡静的景色描【miáo】写中流露出【chū】孤独抑郁【yù】的【de】心情，抒【shū】发【fā】了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指【zhǐ】他【tā】家【jiā】乡绛州龙门【mén】的一个地方。他【tā】归隐后常游北【běi】山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是【shì】徘徊【huái】的意思。“欲何依”，化用【yòng】曹【cáo】操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊【què】南飞，绕树三匝，何【hé】枝可【kě】依”的意【yì】思，表现了百无聊赖的彷【páng】徨【huáng】心情。

　　下面四句【jù】写薄暮中【zhōng】所见景物：“树树【shù】皆【jiē】秋色，山山唯【wéi】落晖。牧人驱犊返，猎【liè】马带禽【qín】归。”举目【mù】四望，到处是一片秋【qiū】色，在夕阳的【de】余晖中越发显得萧瑟。在这【zhè】静谧【mì】的背景之上【shàng】，牧人与猎马【mǎ】的特写，带着牧【mù】歌式的【de】田园气氛，使整个画面活动【dòng】了起来。这四句【jù】诗宛如【rú】一幅山家秋晚图，光与色，远【yuǎn】景与近景【jǐng】，静态【tài】与动态【tài】，搭配得恰到【dào】好处。

　　然而，王【wáng】绩还不能像陶渊明那样从田【tián】园中找到慰藉，所以最后说：“相顾【gù】无相【xiàng】识，长歌【gē】怀采【cǎi】薇。”说自【zì】己在现实中孤【gū】独无依，只好追【zhuī】怀【huái】古代的隐士【shì】，和伯夷、叔【shū】齐那【nà】样的人交朋友【yǒu】了。

　　读熟【shú】了【le】唐【táng】诗【shī】的人，也【yě】许并不觉得【dé】这首诗有什么【me】特别的好处【chù】。可是，如果沿【yán】着诗歌史的【de】顺序，从南朝【cháo】的宋【sòng】、齐、梁、陈一路【lù】读下来，忽然读到这首《野望》，便会【huì】为它的【de】朴素而叫好【hǎo】。南朝诗风大多【duō】华靡艳丽【lì】，好【hǎo】像浑身裹着【zhe】绸缎的珠光宝【bǎo】气的贵妇【fù】。从贵妇堆里走出来，忽【hū】然遇见一位荆【jīng】钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩【jì】的《野望》便有这样【yàng】一种【zhǒng】朴素的【de】好处【chù】。

　　这首诗的体裁是【shì】五言律诗。自从南朝【cháo】齐【qí】永明年间，沈约等人【rén】将声律的知识运【yùn】用【yòng】到诗歌创【chuàng】作【zuò】当中，律【lǜ】诗【shī】这种新的体裁就已酝酿着了【le】。到初唐【táng】的沈佺期【qī】、宋【sòng】之问手里律诗【shī】遂定型化，成【chéng】为一【yī】种重要的【de】诗歌体裁。而早于沈、宋六【liù】十【shí】余年的王绩，已经能写【xiě】出《野望》这样成熟的律诗，说明他是【shì】一个勇【yǒng】于尝试【shì】新形式的人。这【zhè】首诗首【shǒu】尾两联【lián】抒情言事，中间两联【lián】写景，经【jīng】过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符【fú】合律诗的【de】一种基本章法【fǎ】。