酬刘柴桑

　　《酬刘柴桑》作于东晋义【yì】熙十年【nián】（414年【nián】）秋天，时陶【táo】渊明五【wǔ】十岁。这年秋天，刘柴桑下【xià】庐山来拜访【fǎng】陶渊明，相互作【zuò】诗【shī】和唱，陶【táo】渊明于是作下《酬【chóu】刘柴桑》。

　　《酬刘【liú】柴桑【sāng】》前两【liǎng】句“穷居【jū】寡人【rén】用，时忘四运【yùn】周”说没有什么【me】人【rén】与他来【lái】往，所以他有时【shí】竟【jìng】然【rán】忘了四季的节【jiē】序变化。然【rán】事实【shí】并非如此，诗人【rén】正是在知与不知中感受生命【mìng】的意趣。之后吟道：“空庭多落叶，慨然知已秋【qiū】。新葵【kuí】郁北墉，嘉穗养南畴。今我不为乐，知有来【lái】岁不？命室携童弱，良【liáng】日登远游。”此八句【jù】所写与前【qián】两句恰【qià】好相对，时忘四运与叶落【luò】知秋，多落叶【yè】与葵穗繁茂，甘【gān】心穷居与择日远【yuǎn】游，此数【shù】者意象矛盾，却展现了时间的永【yǒng】恒性与【yǔ】生命的【de】暂时性【xìng】。由【yóu】忘【wàng】时乃知【zhī】穷居孤寂落寞；而枝头【tóu】飘【piāo】然而至的【de】落叶，乃知秋天【tiān】的到来，生命的秋天亦在浑然不觉中悄悄来临；墙【qiáng】角【jiǎo】的【de】新【xīn】葵、南【nán】畴的嘉【jiā】穗，虽暂时茂盛繁荣却犹似生命的晚钟【zhōng】难得长久，从而暗示生命的荣盛行【háng】将不再。因此诗人【rén】在穷居忘时之际又察其生【shēng】命飞逝，择良【liáng】日作此远游折射出生命的【de】亮【liàng】色。“今我不为乐，知有来【lái】岁不？”一句没【méi】有对来岁未知的恐怖【bù】，但【dàn】有【yǒu】尽享今朝的胸【xiōng】襟。诗人情绪的【de】宛转【zhuǎn】之变【biàn】与物【wù】的荣悴之态，不能【néng】忘世的感慨之忧与对生命的达观之乐【lè】，交织成多层【céng】次的【de】意义【yì】。

　　诗中以隐居躬耕的自然乐【lè】趣和【hé】人生无常的道理来酬答刘柴桑，在淳【chún】朴祥和之中，诗篇流露着田园生【shēng】活的【de】乐趣。这首小诗【shī】共十【shí】句，虽然【rán】比较简短，然而它【tā】内容【róng】醇厚。在【zài】写法上也比较独特，撇开与【yǔ】对【duì】方问答一类【lèi】的应酬【chóu】话【huà】，只写自己【jǐ】的感受、抱【bào】负与【yǔ】游【yóu】兴【xìng】，显得十【shí】分洒脱别样。在遣词造句上，粗线条的【de】勾勒【lè】，并【bìng】着墨点染，使全诗呈现出【chū】古朴淡雅的风格，又洋【yáng】溢着轻快明朗的【de】感情【qíng】。