刘辰翁简介

　　刘【liú】辰翁【wēng】生前著述甚丰，但其文学成就主要表现在词的方面。他生逢宋【sòng】、元易代【dài】之际【jì】，愤权【quán】□误国，痛宋室倾【qīng】覆，满腔爱国热忱，时时寄【jì】于词中【zhōng】。在南宋末年的词人中，他的爱【ài】国思想与民族情绪反映得最为强烈，是辛【xīn】弃疾一派的爱国主【zhǔ】义【yì】传统的继承【chéng】者【zhě】。《四库全书总【zǒng】目》称他"于宗邦【bāng】沦【lún】覆之后，□怀麦秀，寄托遥深【shēn】，忠爱之忱，往往【wǎng】形【xíng】诸【zhū】笔墨，其志亦多有可取者"。这【zhè】是对刘辰翁为【wéi】人和【hé】词作的【de】思想内容【róng】的正确评价。《历代诗余》引张孟【mèng】洁【jié】的话说："刘【liú】辰翁【wēng】作《宝鼎现》词，时【shí】为大德元年(元【yuán】成宗年号，公元【yuán】1297年)。自题曰：'丁酉元夕'，亦【yì】义熙【xī】旧人（按：指陶【táo】渊【yuān】明）只书甲子【zǐ】之意。"在刘辰翁的词中【zhōng】,凡属书甲子的词,都是【shì】暗示【shì】自己不【bú】承认元【yuán】朝【cháo】的【de】统治，感怀时【shí】事、追念故国【guó】的作【zuò】品【pǐn】。他的最【zuì】有价【jià】值的【de】作【zuò】品,就是这些【xiē】感怀时事的爱国词。还在南宋亡国之前,他的某些词就强【qiáng】烈地【dì】反映了当【dāng】时【shí】的社会现实【shí】。如〔六【liù】州【zhōu】歌头〕一【yī】阕【què】，题为《乙亥二【èr】月，贾平章似道督师至太平州鲁港,未见【jiàn】敌【dí】,鸣锣而溃。后半月【yuè】闻【wén】报，赋此》。这【zhè】首词是【shì】就恭帝德□元【yuán】年【nián】(1275)贾【jiǎ】似道丧【sàng】师败绩之事，直接抨击当时的腐【fǔ】败政治，对□臣误【wù】国表示了极【jí】度【dù】的痛恨。尽管国事已【yǐ】不可收拾，他仍【réng】怀有【yǒu】报国【guó】杀【shā】敌的壮志，如〔念奴【nú】娇【jiāo】〕写道："吾年【nián】如【rú】此，更梦里，犹作狼居胥意。"但他更多的爱国词则是【shì】写于宋亡之【zhī】后，结合【hé】自【zì】己"乱后飘零独在"(〔临江仙〕)的【de】身世【shì】，抒发对故国、故土的眷念【niàn】与哀思。如作于德【dé】□二【èr】年(1276)暮春的〔兰陵王〕《丙【bǐng】子送春》即是沉【chén】痛悼惜当年二月【yuè】临安【ān】陷落，宗社沦亡的【de】佳作。此词通篇采用象【xiàng】征手法，用"春去【qù】"暗喻南宋的灭亡。清人陈廷【tíng】焯【chāo】指出，此词"题是'送春'，词是【shì】悲宋，曲【qǔ】折说【shuō】来，有多少眼泪"（《白雨斋词话》）。由于写【xiě】得字字血泪，沉痛感人，这首词常被后人视为刘辰翁最有代表性的作品，以致厉鹗论词【cí】绝句有【yǒu】"送春苦调刘须溪【xī】"之句（《樊榭山【shān】房集》卷十二【èr】）。

　　刘辰翁常常通过【guò】描写时令相代、景物变【biàn】迁来寄寓亡国哀思。他【tā】在【zài】许【xǔ】多词中反复写元夕、端午、重【chóng】阳，反复写伤【shāng】春、送春，追和刘【liú】过的〔唐多令〕《重【chóng】过武昌【chāng】》至七【qī】首之多，这些都【dōu】不是伤春悲秋的滥调，而是深切地表达【dá】了【le】作者眷恋【liàn】故【gù】国故土【tǔ】的愁【chóu】怀。如〔永【yǒng】遇乐〕词，小序【xù】云:"余自乙亥上元诵李易安〔永遇乐〕,为之涕【tì】下。今【jīn】三年矣。每【měi】闻此词，辄不自堪，遂【suí】依其声【shēng】，又□之易安自喻。虽辞情【qíng】不及，而【ér】悲苦过之。"词中【zhōng】写李清照怀念"宣【xuān】和旧日",但尚及【jí】"临【lín】安南渡，芳景犹自【zì】如故",而他所面临的却是"江南无路"、"春事谁主【zhǔ】"的【de】亡国【guó】之境了。因【yīn】而此词较【jiào】之李清【qīng】照词，的【de】确"悲【bēi】苦过之"。又如题【tí】作【zuò】《春感》的〔柳梢青〕，通过对故都美丽风光的追恋和对眼前"笛里番【fān】腔，街头戏鼓"的憎恶，表达了与〔永遇【yù】乐〕、〔兰陵【líng】王【wáng】〕等一【yī】致的情感。

　　刘辰翁词不同【tóng】于其他南宋遗民的一味【wèi】掩抑【yì】低【dī】徊、凄凄切切，而是【shì】表现出一种英雄失路【lù】的悲壮感情。他【tā】的思想【xiǎng】境界比【bǐ】同【tóng】辈为【wéi】高，而在艺术表现上则【zé】喜用【yòng】中【zhōng】锋【fēng】突进的手法来表现自己奔放的感情【qíng】，既不流于隐晦，也不假手雕琢，真挚自然，流畅【chàng】生动，因而格外具有感人【rén】的力【lì】量。他的词能于沉痛悲苦【kǔ】中透发【fā】出【chū】激越豪壮之【zhī】气【qì】，如【rú】〔霜天晓角〕中的【de】"老来无复味,老来【lái】无复泪",〔莺啼序〕中的"我狂最喜【xǐ】高歌去【qù】,但高【gāo】歌【gē】不是【shì】番腔底",〔忆秦娥〕中的【de】"百年短短兴亡【wáng】别，与君犹对当时月。当时月【yuè】，照人烛泪，照人梅发"等【děng】等。所以况周颐说："须溪【xī】词风【fēng】格【gé】遒上似稼【jià】轩，情辞跌宕【dàng】似遗【yí】山【shān】。有【yǒu】时【shí】意笔俱化，纯【chún】任天倪【ní】，意态略似【sì】坡公。"（《蕙风词话》）

　　刘辰【chén】翁的诗【shī】文则"专以【yǐ】奇怪磊落为宗，务在艰涩其词，甚或至于不可句【jù】读"（《四库全书【shū】总目【mù】》）。酬贺之诗，连篇累牍，显得冗长【zhǎng】浅薄。个别篇章如《春【chūn】晴》写"江柳长天草色齐，新晴何【hé】物【wù】不芳菲；无因化作千蝴蝶，西蜀东吴款款归【guī】",稍具情【qíng】韵【yùn】,兼含寄托。他在《陈生诗序》中曾【céng】认为诗歌【gē】题材原很【hěn】广泛，触景【jǐng】感怀，无【wú】不可以成吟，又指出"有能【néng】率意自【zì】道【dào】，出于【yú】孤臣怨【yuàn】女之【zhī】所【suǒ】不能【néng】者【zhě】,随事纪实,是称名家"（《须溪【xī】集》），但自己却没能做到。他又是一位文【wén】学评论家，批点评选古人诗文有10种之多【duō】。评点王维、杜甫、陆游等人的作【zuò】品，时有中肯之处。但他【tā】喜欢标新立【lì】异，常常失【shī】之尖刻和【hé】琐屑。尤其【qí】评杜诗【shī】每每舍其大而求其细。对同【tóng】时代人汪元量【liàng】的诗作，亦有批【pī】点评选。

　　有《须溪集》 100卷，久【jiǔ】佚。清修《四库【kù】全书【shū】》时【shí】，采辑《永乐大典》所【suǒ】录记【jì】、序、杂考、诗、词等作，厘为10卷【juàn】。仍以《须【xū】溪集》为【wéi】名。其8卷、9卷、10卷收词，约 350来【lái】首。有【yǒu】《豫章丛【cóng】书》本。朱【zhū】孝【xiào】臧【zāng】《□村丛书》有《须【xū】溪词》1卷，补遗1卷【juàn】。