渡黄河

　　诗人【rén】从开封出【chū】来【lái】，渡黄河，然后西游秦【qín】晋或【huò】北游燕赵，具体时【shí】间和游踪不详。这【zhè】首诗是为【wéi】描写离【lí】开大梁城北渡黄河的情景而做【zuò】。

　　开始【shǐ】这两【liǎng】句【jù】点明他从大梁走【zǒu】出来，经过一些关山，在一【yī】个晴【qíng】朗的早【zǎo】晨，来【lái】烈了黄河边【biān】上。接着便写【xiě】渡黄，河【hé】所看到的壮美景象，上【shàng】承【chéng】“晓晴”，太阳从东方升起，远射天汉，云蒸霞蔚，光采【cǎi】绚【xuàn】丽【lì】；阵阵【zhèn】暖人的【de】晨风，把落雁平沙吹【chuī】拂得那样【yàng】平【píng】整熨贴【tiē】。上句写天空，大河的上空阳光【guāng】放出异彩【cǎi】；下句写河滩，晨风阵阵轻柔拂面。“翻”和“扫”两个动词【cí】用得准确、传神，两【liǎng】句相【xiàng】对，构成了【le】一个浓淡相【xiàng】生、动【dòng】静适宜的意境。

　　“茫茫不知处，空外【wài】樟歌声【shēng】。”触景生情，四句写自己在渡黄河【hé】时【shí】发出的感慨。谢榛为人正直，又重友情，在【zài】旅游京师时以【yǐ】诗交友，曾居【jū】“后七子”的盟长。后来由于和李攀龙【lóng】论【lùn】诗意见不【bú】合，竟借口谢为“布【bù】衣”被排斥在“七子”之外，甚至【zhì】受到人身【shēn】攻击，这对于谢【xiè】榛来说，心中肯定是有不平的，一个“嗟”字道出了他【tā】被【bèi】弃【qì】置后【hòu】的悲凉【liáng】。现【xiàn】在已在【zài】渡【dù】河，晨风习习，帆【fān】张【zhāng】船疾，旅途的快【kuài】乐【lè】使【shǐ】他忘却了一腔不快，心中抑郁为之一扫。诗人站在船头上，广阔的天【tiān】际，滔滔巨【jù】流，四顾茫茫，几乎【hū】不觉身【shēn】在何处【chù】，在虚空渺远【yuǎn】的地方，还传【chuán】来【lái】一阵【zhèn】阵船夫【fū】的号【hào】子声和歌声。这是劳动的【de】欢【huān】乐，抑为痛苦的呻【shēn】吟【yín】。它能激起诗人共【gòng】鸣的原【yuán】因诗中并没有明说，但【dàn】联系他的性【xìng】格，以及【jí】他的遭遇，其【qí】心【xīn】境有欢乐也有悲哀。有【yǒu】对于黄河壮美景【jǐng】色【sè】的赞叹，也【yě】有【yǒu】内【nèi】心郁闷的抒发。

　　这首【shǒu】诗【shī】风格规模【mó】杜甫，句法格律，森严【yán】井【jǐng】然。尾【wěi】联【lián】拓开，以【yǐ】一片空灵【líng】虚【xū】幻的景色寄意属情，如同王维“君问穷通【tōng】理，渔【yú】歌入【rù】浦深”一样，不言而【ér】言之，富有哲理，给人以深广的想象境地。