大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷【kuàng】达之心关【guān】注历【lì】史和人【rén】生。上【shàng】阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景【jǐng】为主【zhǔ】，意境【jìng】开阔【kuò】博大【dà】，感慨隐约深沉。起【qǐ】笔凌云健举，包【bāo】举有力。将浩荡江流与【yǔ】千古人事【shì】并【bìng】收【shōu】笔下。

　　千古【gǔ】风流人物既被大浪【làng】淘尽，则一【yī】己之微岂不可悲？然而【ér】苏【sū】轼【shì】却另有心得：既然千古【gǔ】风流人物也难免【miǎn】如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如【rú】此殊途而同归【guī】，则汲汲于一时【shí】功名，不【bú】免过于迂【yū】腐了。接下【xià】两句切入怀古主题，专说【shuō】三【sān】国赤壁之事。“人道是【shì】“三字下得【dé】极有【yǒu】分寸。赤【chì】壁之战的故地，争议很大。一说在【zài】今湖【hú】北蒲【pú】圻县境内，已改【gǎi】为赤壁市。但今湖北省内【nèi】有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌【chāng】、汉阳附【fù】近。苏轼【shì】所游是黄冈【gāng】赤壁，他似乎也不敢肯定，所以【yǐ】用“人道是“三字引【yǐn】出【chū】以【yǐ】下议论。

　　“乱石“以下五句是写江【jiāng】水腾涌的壮观景象。其中“穿“、“拍【pāi】“、“卷“等动词用【yòng】得形象生动。“江【jiāng】山如画“是写【xiě】景【jǐng】的【de】总括之【zhī】句。“一时多少【shǎo】豪杰“则又由【yóu】景物过渡到人【rén】事【shì】。

　　苏轼重点【diǎn】要写的是“三【sān】国【guó】周郎“，故【gù】下阕【què】便全从周郎引发。换头五句写赤【chì】壁【bì】战【zhàn】争。与周瑜【yú】的谈笑论战相似，作者描写【xiě】这么一场轰轰烈烈的战争也是举重【chóng】若轻，闲【xián】笔纷出。从起句的“千古风流人物【wù】“到“一【yī】时多少豪杰“再到“遥想公瑾【jǐn】当年“，视【shì】线不断收束【shù】，最后【hòu】聚焦定格在【zài】周【zhōu】瑜身【shēn】上【shàng】。然【rán】而写周瑜却不【bú】写其大智大勇，只写其儒雅【yǎ】风流的气度。

　　不留意的人容【róng】易把“羽扇【shàn】纶巾“看【kàn】作是诸葛亮的【de】代称，因【yīn】为诸【zhū】葛亮的装束素以【yǐ】羽扇纶巾【jīn】著名。但在三国之时，这是【shì】儒将【jiāng】通常的装【zhuāng】束。宋人也多以“羽扇“代指周瑜【yú】，如戴复古《赤【chì】壁》诗云【yún】：“千载周公【gōng】瑾【jǐn】，如其在目前。英风【fēng】挥羽扇【shàn】，烈【liè】火破楼船。“

　　苏【sū】轼在这【zhè】里极【jí】言周瑜之儒雅【yǎ】淡【dàn】定，但感【gǎn】情是复杂的。“故国“两【liǎng】句便由周郎转到自己【jǐ】。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼【shì】写【xiě】作【zuò】此词时年已四十七岁。孔【kǒng】子曾说：“四十五十而无【wú】闻【wén】焉，斯亦不足畏也已。“苏【sū】轼从周瑜的年轻有为，联想到自己【jǐ】坎坷不遇，故有“多【duō】情应笑我“之【zhī】句，语似轻淡，意【yì】却沉郁。但【dàn】苏轼毕【bì】竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世【shì】间宠辱的智者。所【suǒ】以他在察觉到自己的悲哀后【hòu】，不是像南【nán】唐李煜那样的沉溺苦海【hǎi】，自伤心志，而是把周瑜【yú】和自己都【dōu】放在整【zhěng】个【gè】江山历【lì】史【shǐ】之中进行【háng】观照。在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世【shì】的周瑜现今又如何呢？不【bú】是也被大浪淘尽了吗。这【zhè】样一比，苏轼便从【cóng】悲哀中【zhōng】超脱了。“人【rén】生到处【chù】知何似【sì】，应【yīng】似【sì】飞鸿踏雪泥。泥【ní】上【shàng】偶然留指爪，鸿飞哪【nǎ】复【fù】计东西“(《和子由渑池怀旧【jiù】》)。所以苏轼在与周瑜作了一番比【bǐ】较【jiào】后【hòu】，虽【suī】然也看【kàn】到了自己【jǐ】的政治【zhì】功业无【wú】法与周瑜媲美，但【dàn】上升到整【zhěng】个人类的发展规律和【hé】普遍命【mìng】运，双方其实也没有什么大【dà】的差别。有了这样深【shēn】沉【chén】的【de】思索，遂引出结句“人间如梦，一【yī】樽还酹江月“的感【gǎn】慨。正【zhèng】如他在《西江月》词中所说的【de】那样：“世事【shì】一场大梦【mèng】，人生几度秋凉。“消极【jí】悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命【mìng】的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将【jiāng】樽酒洒在江心明月【yuè】的倒影【yǐng】之中，脱却【què】苦闷【mèn】，从【cóng】有限中玩味【wèi】无【wú】限【xiàn】，让精神获得自由【yóu】。其同【tóng】期所【suǒ】作的《赤壁赋》于此说得更为清【qīng】晰明断【duàn】：“惟江上之【zhī】清风，与【yǔ】山间【jiān】之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不【bú】竭，是【shì】造【zào】物者之无尽藏也，而吾与子之所共适【shì】也。“这【zhè】种超【chāo】然远想的文【wén】字，宛然是【shì】《庄子【zǐ】？齐物论》思【sī】想的【de】翻版。但庄子以此【cǐ】回避现实，苏轼【shì】则以【yǐ】此超越现实。

　　黄【huáng】州数年是苏【sū】轼思想发生转折【shé】的时期，也是他不【bú】断走向成熟和【hé】睿智的时期，他【tā】以此保【bǎo】全自己的岸然【rán】人格，也以此养护自己淳至【zhì】的精【jīng】神【shén】。这【zhè】首《念奴娇》词及其作于同【tóng】一时【shí】期【qī】的数篇诗文，都为我们透示了【le】其中的端倪【ní】。

　　此词自问世后，经历了两种【zhǒng】截然不同的命运【yùn】，誉【yù】之【zhī】者如胡仔《苕溪渔隐丛话【huà】》称其【qí】“语意高妙，真古今绝唱“。贬之者如俞【yú】文豹《吹剑续录》所云：“东坡在玉堂，有幕士善讴【ōu】。因问：'我词【cí】比柳七何如？'对曰：'柳郎中词【cí】，只好合【hé】十七八女孩儿，执红牙【yá】板，歌'杨柳岸晓【xiǎo】风残【cán】月【yuè】'。学士词【cí】，须关西大汉【hàn】，执铁【tiě】板，唱'大江东去'。公为之绝倒【dǎo】。“幕士的言【yán】论表面上是从演唱风格上【shàng】区分了柳、苏二家词【cí】风的【de】不同，但暗含有对苏词悖离传统词风【fēng】的揶揄。清代【dài】更【gèng】有【yǒu】人认为此词“平【píng】仄句调都【dōu】不合【hé】格“(丁绍仪《听【tīng】秋【qiū】声馆词话》)，朱彝【yí】尊《词综》并详【xiáng】加【jiā】辩证【zhèng】，亦可【kě】谓吹毛求【qiú】疵者。

　　《念奴娇》是苏轼【shì】贬【biǎn】官黄【huáng】州后【hòu】的作品【pǐn】。苏【sū】轼21岁中进【jìn】士【shì】，30岁以【yǐ】前绝大部分时【shí】间过着书房生活，仕【shì】途坎坷【kě】，随着北宋政治风【fēng】浪，几上几下。43岁（元丰二年）时【shí】因作诗讽【fěng】刺新法，被【bèi】捕下狱，出狱后贬官【guān】为黄州团练副使【shǐ】。这是个【gè】闲职，他【tā】在【zài】旧城【chéng】营地辟【pì】畦耕种，游历访【fǎng】古，政治上失【shī】意，滋长【zhǎng】了他逃避现实和怀【huái】才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄【xióng】伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写【xiě】下了【le】一系列脍炙【zhì】人口的名篇，此词为其代表。

　　《念【niàn】奴娇》词【cí】分上下两阙。上阙咏赤壁，下阙怀【huái】周【zhōu】瑜【yú】，并怀古伤己，以自身【shēn】感慨作结。作者吊古伤怀，想古代【dài】豪杰【jié】，借古传颂之英【yīng】雄【xióng】业绩，思自己【jǐ】历遭之挫【cuò】折。不【bú】能【néng】建【jiàn】功【gōng】立业，壮志难酬，词作抒发了【le】他内心忧愤的情怀。

　　上阙咏赤壁【bì】，着重写景，为描写人物作烘【hōng】托。前三句不仅写出了大江的气势，而且【qiě】把【bǎ】千【qiān】古英雄【xióng】人物都概括进来，表达了【le】对英雄的向往【wǎng】之情。假借“人道是”以引出所【suǒ】咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷【juàn】”等【děng】词语的运用【yòng】，精【jīng】妙独到【dào】地【dì】勾画【huà】了古【gǔ】战场的险要形势，写【xiě】出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片【piàn】所追怀的赤【chì】壁【bì】大战中的英雄人【rén】物渲染了环境气氛。

　　下【xià】阙着重【chóng】写人【rén】，借对周瑜的仰慕，抒发【fā】自己功业无成的感慨。写“小乔【qiáo】”在【zài】于烘托周瑜才华横【héng】溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜【yú】的【de】战功【gōng】意在反衬自己【jǐ】的年老无【wú】为。“多情”后几句【jù】虽表达【dá】了伤感之情，但【dàn】这【zhè】种感情其【qí】实正是【shì】词人不甘【gān】沉【chén】沦，积极进取，奋发向上【shàng】的【de】表现，仍不失英雄豪【háo】迈本色。

　　用豪壮的情调书写胸中块垒。

　　诗人是个旷达【dá】之人，尽【jìn】管【guǎn】政【zhèng】治上【shàng】失【shī】意，却【què】从【cóng】未对生活失去信心。这首词就是他这种复【fù】杂【zá】心情【qíng】的集中反映，词中虽然书写失【shī】意，然而格调【diào】是豪壮的，跟【gēn】失意文人的同【tóng】主题作【zuò】品显然不同。词【cí】作中的豪壮情调首先表现在对赤【chì】壁景【jǐng】物的【de】描写上。长江的非【fēi】凡气象【xiàng】，古战【zhàn】场的险要形势都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡【xiàn】。