一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。

　　该词是宴【yàn】会【huì】上即兴之作。下片首两句虽然仍【réng】是念远【yuǎn】伤春，但气度较大【dà】，从放眼河【hé】山到风雨【yǔ】惜别【bié】，引出眼前人，并【bìng】与上【shàng】片别宴离歌前后【hòu】呼【hū】应。

　　词【cí】中所写【xiě】的【de】并非【fēi】一时所【suǒ】感【gǎn】，也非一事，而【ér】是反映了作【zuò】者人【rén】生【shēng】观的一个侧【cè】面：悲年光之有限，感世事之无常；慨叹空间和【hé】时间的距【jù】离难以逾越，慨叹对已逝【shì】美好事【shì】物【wù】的追寻【xún】总是徒劳，在山河【hé】风【fēng】雨中寄寓着对人生哲理的探索。词人【rén】幡然感悟，认【rèn】识到要立足现实，牢牢地抓住眼前【qián】的一切。

　　“一【yī】向年光有限身。”，劈空而【ér】来，语甚警炼。惜【xī】春光之易逝【shì】，感盛年之不再，有撼人心【xīn】魄【pò】的效果。紧接“等闲”句【jù】，加【jiā】厚一【yī】笔。词中所写【xiě】的【de】，不是生离，更不是死别，而只【zhī】不过是寻常的离别而已。“等闲”二字，殊不等闲，具见【jiàn】词人之深【shēn】于【yú】情。在短暂的人【rén】生中，别【bié】离是不只一【yī】次会遇【yù】到【dào】的，而每一回离别，都占去有限【xiàn】年光的【de】一部分，词人唯【wéi】有【yǒu】强自宽解：“酒筵歌席莫辞频”。痛苦【kǔ】是无【wú】益的，不【bú】如对酒当歌，自遣【qiǎn】情怀吧。这句写【xiě】及时【shí】行【háng】乐，聊慰此有限之身。

　　上【shàng】片【piàn】起调不【bú】做任何铺垫，直言年华有限，稍纵即逝，以【yǐ】精炼的语言表达【dá】富【fù】有【yǒu】深【shēn】度的【de】哲理，让人不觉为之一振【zhèn】。紧接着，词【cí】人将离别【bié】看成是平常事，可见【jiàn】人【rén】的一生离【lí】别之多，因而【ér】“易【yì】销魂【hún】”，但词人转而【ér】又写“酒【jiǔ】筵歌席莫【mò】辞频【pín】”，表达人生短暂【zàn】，莫为离别伤神，应当及时行乐的思想。

　　过片二语，气象宏阔，意境莽【mǎng】苍，以健【jiàn】笔写闲情，兼有【yǒu】刚【gāng】柔之【zhī】美。两句是设想之辞【cí】。若【ruò】是登临之【zhī】际，放眼辽【liáo】阔的河山，徒【tú】然地怀思【sī】远别的【de】亲友【yǒu】；就算是独【dú】处家中，看【kàn】到【dào】风雨摧【cuī】落了繁花，更令【lìng】人感伤春光易逝。语本李峤《汾阴行》：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？”作者不欲【yù】刻意去【qù】伤春【chūn】伤别，故要想办【bàn】法从痛苦中解脱【tuō】出来。

　　“不如怜取眼前人。”意谓去参加【jiā】酒筵歌席，好好爱【ài】怜眼【yǎn】前的歌女。作为【wéi】富贵宰相【xiàng】的晏殊，他不会让痛【tòng】苦【kǔ】的怀【huái】思【sī】去折磨【mó】自己，也不会沉湎于歌【gē】酒【jiǔ】之中【zhōng】而【ér】不能自拔，他【tā】要“怜取【qǔ】眼前人”，也只是为了眼前的欢娱而已，这【zhè】是作者对【duì】待生活的一贯态度。

　　下【xià】片【piàn】抒情。起首两句为空想之辞：到了登【dēng】临之【zhī】时，放【fàng】眼【yǎn】望去尽是大好河【hé】山，不禁徒然【rán】思念起【qǐ】远方的友人；等到风雨吹【chuī】落繁华【huá】之际，才发现春天易逝，不禁【jìn】更【gèng】生伤春【chūn】愁情。这两句【jù】词【cí】意【yì】境【jìng】开阔、辽远，表现出词人【rén】对时空不可逾越，消【xiāo】逝【shì】的事物不可复得的感慨。结【jié】句中，词【cí】人以“不如”一词转折，再次表达了自己及时享乐的思【sī】想：与其徒劳地思【sī】念远方【fāng】的亲友，因风【fēng】雨摇【yáo】落的【de】花朵而伤怀，不如实际一【yī】些，珍惜眼【yǎn】前【qián】朋友【yǒu】的情谊。这也是词人对待生活的一【yī】种态度。

　　这首词【cí】又是《珠玉词》中【zhōng】的别调。大晏的词作，用语明净，下字修洁，表【biǎo】现出【chū】闲【xián】雅【yǎ】蕴藉的风格；而在本【běn】词【cí】中【zhōng】，作者却一变故常，取景甚【shèn】大，笔力极重【chóng】，格调遒上【shàng】。抒【shū】写伤春念远的情怀，深【shēn】刻沉着，高健明快【kuài】，而又能保【bǎo】持一种温【wēn】婉的气象，使词意不显【xiǎn】得凄厉哀伤。