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酒贱常愁客少,月明多被云妨。

出自宋代苏轼的《西江月·世事一场大梦

世事一场大梦【mèng】,人生几度秋凉?夜来风叶已【yǐ】鸣【míng】廊。看取眉头【tóu】鬓上。(秋凉一作【zuò】:新凉)

酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

酒贱常愁客少,月明多被云妨。译文及注释

译文

世上万事恍如一场大【dà】梦,人【rén】生经历了几度新凉的秋天?到了晚【wǎn】上【shàng】,风吹动【dòng】树叶发出的【de】声音,响彻回廊里,看看【kàn】自己,眉头鬓上【shàng】又【yòu】多了【le】几根银丝。

酒【jiǔ】并非【fēi】好酒,却为客【kè】少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在【zài】这中秋之夜,谁能够【gòu】和我共同欣赏这美妙的月光【guāng】?我只能拿起【qǐ】酒杯,凄然望着【zhe】北【běi】方。

注释

⑴西江月:原为唐教坊曲,后用【yòng】作【zuò】词【cí】调。《乐章集【jí】》《张子【zǐ】野词》并入“中吕宫”。五十字,上下片【piàn】各两平韵【yùn】,结句各叶一仄【zè】韵。

⑵世事一场【chǎng】大【dà】梦:《庄子·齐物【wù】论》:“且【qiě】有大觉【jiào】,而后知其大梦也。”李白《春日醉起【qǐ】言志》:“处世若大梦,胡为【wéi】劳其生。”

⑶新凉:一作“秋凉”。

⑷风【fēng】叶【yè】:风吹树【shù】叶【yè】所【suǒ】发出的声音。鸣廊【láng】:在回廊上【shàng】发出声响。《淮南子·说山训》:“见一【yī】叶落而【ér】知岁之将【jiāng】暮。”徐寅《人生几【jǐ】何赋》:“落叶辞柯,人生几何【hé】”。此由风叶鸣廊联想到人生【shēng】之短暂。

⑸眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发。

⑹贱:质量低劣。

⑺妨:遮蔽。

⑻孤光:指独在中天的月亮。

⑼琖:同“盏”,酒杯。

参考资料:

1、李静【jìng】 等 .唐诗宋词【cí】鉴【jiàn】赏大全集 .北京 :华【huá】文出版社【shè】 ,2009 :254 .

创作背景

  不【bú】同的苏【sū】轼诗【shī】词选本、论【lùn】著对苏轼《西江月【yuè】·世事一场大梦》一词作于何时、为谁【shuí】而作有【yǒu】不同的说【shuō】法,有的甚【shèn】至标题都不同。大致有如下二种不同的说法:一、公【gōng】元1097年【nián】(绍【shào】圣四年)作【zuò】于儋州。二、公元1080年【nián】(元丰三【sān】年)作于黄州。

参考资料:

1、喻世华.《西江月·世事【shì】一场大梦》系年考【kǎo】辨.重庆邮电学【xué】院学报(社会科学版),2006,05

鉴赏

诗词联想

  提起苏轼的中秋词【cí】,大家都会想【xiǎng】起那【nà】首【shǒu】著名的【de】《水调【diào】歌头》,但同是写于中【zhōng】秋的【de】这首《西【xī】江月》,情绪却显得非常落寞,应【yīng】该是写于被贬黄州之时。在这首词【cí】中,苏轼以“中秋”这一【yī】深具【jù】情感意义的【de】节日为背景,抒写了远【yuǎn】贬黄【huáng】州【zhōu】的孤【gū】独悲苦的心情,同时又在感【gǎn】叹时【shí】间的流逝中【zhōng】,表达出对人生历史的【de】深【shēn】沉思考,以及【jí】对人世真情的【de】深【shēn】深【shēn】眷恋。在清寒孤寂的意境氛围的营造【zào】中【zhōng】,读者可【kě】以见到豪放词人苏东坡在旷达超然背后【hòu】悲情婉约的一面。

诗句赏析

  词一开端,便慨【kǎi】叹世事如梦【mèng】,虽然苏轼【shì】诗词中常常【cháng】流露出人生如梦的思【sī】想【xiǎng】,但或【huò】是自我排遣【qiǎn】之语,或为往古来今之思,读【dú】来往往觉其放达【dá】,而【ér】不觉其悲切。此处【chù】却不然【rán】,以一种历尽【jìn】沧桑的语气写出【chū】,加上几度秋凉之【zhī】问【wèn】,风叶鸣【míng】廊,忽觉人生【shēng】短暂,已惊繁霜侵【qīn】鬓,益觉开头浮【fú】生若梦的感叹,并非看破红【hóng】尘的彻【chè】悟【wù】,而是对自身遭际有【yǒu】不平之意,从而深感人生如梦【mèng】境【jìng】般【bān】荒谬与无奈。

  “世事一场大梦【mèng】”中的“世事”既可以指具体的【de】历史实事,即指【zhǐ】苏轼【shì】因“乌台诗案”被贬黄州的事【shì】情,亦可【kě】以【yǐ】理解为【wéi】苏轼对【duì】人生【shēng】命运的抽象意义的认识。“世事如梦”,“人生如梦【mèng】”,一切皆如白驹过【guò】隙,雪后飞鸿,人【rén】生只是天地间偶然的【de】飘蓬,所以【yǐ】不可【kě】执着【zhe】于【yú】现【xiàn】实中的得失【shī】荣辱,而应超脱于具体的万事万物,使【shǐ】自己内心趋于平衡。“人生几度新凉”,用“新凉”指【zhǐ】又一个秋天的【de】来临,并且突出了秋天乍到【dào】的“新”,可【kě】见诗人对【duì】节候变化的敏感【gǎn】,时间的流逝磨蚀【shí】着【zhe】有限的生命,词人由此产生出真挚的惜时之情。“新凉”亦指诗人再次遭到排【pái】挤打【dǎ】击的人生际遇【yù】,用一个“凉”字【zì】,表达了诗人心【xīn】中【zhōng】的凄【qī】凉之情【qíng】,所以【yǐ】,“人生几度新凉”不仅【jǐn】指自然节候【hòu】的变化【huà】,同时也是指人生命运【yùn】的【de】起【qǐ】伏【fú】不定、变幻【huàn】莫测。这句【jù】话把【bǎ】自然与【yǔ】人生结合起来,以自然的变幻来反衬【chèn】出【chū】词人对人生命运的无奈谓叹,寄意深刻,韵味【wèi】悠远。开【kāi】头两句词【cí】远远不【bú】止是苏东坡【pō】在记叙【xù】一【yī】时一【yī】地之事,或是一己【jǐ】一身之【zhī】感,而是【shì】借写【xiě】具体的事实【shí】,表达他对【duì】抽象意【yì】义上的人生命【mìng】运的深【shēn】沉思忖。

  “夜来【lái】风【fēng】叶已鸣廊【láng】,看【kàn】取眉头鬓【bìn】上。”在冷落清秋【qiū】的夜里,凉风【fēng】吹【chuī】打着庭院里的树叶【yè】,在【zài】空旷的长廊里【lǐ】发出凄凉的回响。词【cí】人取过镜子,看见两鬓爬满了白发【fā】,“人生【shēng】何【hé】处【chù】得秋霜?”词人由此【cǐ】陷入了深沉的思索中,读【dú】者同样可以【yǐ】感觉到阵【zhèn】阵寒意袭来。

  过片两句,更可见牢【láo】骚。“酒【jiǔ】贱【jiàn】常愁客少,月明多被【bèi】云妨。”“酒贱”是因为“人【rén】贱【jiàn】”,暗指身【shēn】遭贬【biǎn】斥,受人【rén】冷遇。“月明”句隐喻小人【rén】当道,君子遭谗。苏轼远贬黄州,心中的失【shī】落与不满是以这种【zhǒng】自我嘲讽的形式来【lái】表现的。因“乌台诗【shī】案”受苏【sū】轼牵连被贬的【de】人太【tài】多【duō】,而【ér】苏轼也【yě】因此不愿【yuàn】连累友人,所以绝少与故人交往,这里的“客少”应【yīng】是指当时的实【shí】际情况。在【zài】这静【jìng】寂【jì】的夜里,在这皓月当空之时,清秋的【de】寒气阵阵袭【xí】人,此时,苏轼心中的孤独凄凉之感是难以排遣的。中【zhōng】秋月明,而明【míng】月总是【shì】被乌云遮【zhē】去光芒。有人【rén】认为“东坡在黄州,中秋夜对月独酌,作【zuò】《西江月》词【cí】”,可见“月明多被云【yún】妨”一句写的是【shì】眼前实景,是自然现象,但似【sì】乎【hū】还有更深的内【nèi】涵,是【shì】在借自然之景【jǐng】抒写他对社会环境的【de】认识。这【zhè】里隐含【hán】了作者深【shēn】深【shēn】的政治愤懑情绪,“云妨”比喻【yù】小人当道,欺瞒主上迷惑视听排斥忠【zhōng】良。作者为自己忠而被谤【bàng】,谪【zhé】居【jū】偏地黄【huáng】州【zhōu】,政治抱【bào】负难于【yú】发挥而深【shēn】感忧伤苦闷,而此情此景,唯【wéi】有对月把孤盏聊以解忧愁了。

  “中秋谁【shuí】与共孤【gū】光,把盏凄凉【liáng】北【běi】望【wàng】”点出了作词的时间与主旨。“中【zhōng】秋”是传【chuán】统【tǒng】意义上【shàng】团聚的节日【rì】,苏【sū】轼选取“中【zhōng】秋”这一【yī】宴乐的【de】节日作为背【bèi】景【jǐng】,以虚笔中的乐景写哀情,使哀情为之【zhī】更哀。“北望”点出了【le】作词的主旨。“北望”的【de】含义,历代论者【zhě】有【yǒu】所【suǒ】争议,《古今词话【huà】》认为苏轼【shì】“一日不负朝廷【tíng】,其怀君【jun1】之心【xīn】,末句可【kě】见矣”,而胡仔认为【wéi】是“兄弟之情见于句意【yì】之间矣”。据记载这首词【cí】下原有注释【shì】“寄子由”,可见【jiàn】苏轼【shì】此词是在中秋之夜写给其兄弟苏辙的。其实,苏轼当时【shí】政治上受迫害,孤苦寂寥,凄【qī】然北望之中,思【sī】弟【dì】之情,忧国之心,身世之感,或许交织【zhī】在一起,作为欣赏者【zhě】,也不妨【fáng】抛开考证,作宽泛理解【jiě】。苏轼晚【wǎn】年饱受【shòu】政治打击,他【tā】多以佛、道思想来超然物【wù】外,以消解现实的【de】苦闷【mèn】,但此词【cí】笼罩着一层悲凉的【de】气氛,可见苏轼始【shǐ】终没能摆脱尘世的痛苦。在这热闹的中【zhōng】秋月【yuè】明【míng】之时,唯【wéi】一可以慰藉【jiè】自己【jǐ】落寞孤寂【jì】情怀的是那真挚【zhì】的手足深情。苏轼渴望着与兄弟【dì】一诉【sù】衷肠【cháng】,无奈远贬黄州的他只能【néng】在北【běi】望中借明月【yuè】遥寄【jì】相思。天涯同一月,相思两地【dì】情【qíng】,遥望却不能与之相聚,明天却又要面临现实中太【tài】多的痛苦与无奈【nài】,苏轼因而陷入更为深沉的悲凉【liáng】之中。

特点

  整首词【cí】突出了一个“凉”字,以清寒的中秋之夜的凉风、明月【yuè】与孤【gū】灯等情感意【yì】象,营【yíng】造了一个情景交融的【de】完【wán】美【měi】意境。苏轼借写节候之“凉”,抒写【xiě】人生之“悲凉”,表达了他对现实人【rén】生的深沉思考。与【yǔ】这首词【cí】意【yì】境与主旨相似的就是那首写于密州的词《水调歌头·明月几时有》,在那首词中,苏轼写道【dào】:“我【wǒ】欲【yù】乘风归【guī】去,又恐琼楼玉宇【yǔ】,高【gāo】处不胜寒。”与【yǔ】这【zhè】首《西江月【yuè】·世【shì】事一场大梦》相比,两【liǎng】词都【dōu】是借写景抒怀【huái】,都渲染了一个【gè】“寒”、“凉”情绪意境,给词蒙上【shàng】了一层深厚的情感意韵。所不【bú】同的【de】是前者【zhě】在于【yú】指出节候之“清寒”,后者重在喻示【shì】人生之“凄凉”;前【qián】者写【xiě】天上【shàng】人间之“清寒”,后者写现【xiàn】实人间之“凄【qī】凉”;前者想象【xiàng】天上人【rén】间之“寒”以反衬人世间值【zhí】得留恋,后者借人间之【zhī】真情以慰藉自【zì】己“凄凉”的心灵。两词相得益【yì】彰,情韵【yùn】悠远,表达了饱受政治打击【jī】的苏轼【shì】对历史人【rén】生的深刻【kè】认【rèn】识【shí】,以及对人世真【zhēn】情的深【shēn】深眷恋。

总结

  苏轼这首词也寄寓了一定的哲理意【yì】味。但这种【zhǒng】哲理意味是通过营【yíng】造一个完美的审美意境【jìng】传达出来【lái】的。读者首先感受【shòu】到的是中秋之夜清寒的月【yuè】色与空寂的长廊【láng】,孤独的词人身影与孤独的黯淡灯光,以及由此流露【lù】出【chū】来的【de】词人深沉的人生思考与真【zhēn】挚的人世之恋,读者【zhě】并不感觉到说理、议论的【de】空洞与枯燥,而是为词中深沉的情感所打动,然【rán】后【hòu】体【tǐ】验出作者蕴【yùn】含于【yú】词中的哲理趣味。另外,苏轼是【shì】宋【sòng】代豪放词【cí】派【pài】的代表【biǎo】词人,然而这首【shǒu】词【cí】风格【gé】柔【róu】婉,可以【yǐ】看出【chū】苏轼的词风【fēng】也有悲情婉约的一面【miàn】,这种哀怨【yuàn】隐忍之作【zuò】更让人久【jiǔ】久不【bú】能忘【wàng】怀。

苏轼简介

宋代·苏轼的简介

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文【wén】学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士【shì】。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省【shěng】平【píng】顶山市郏【jiá】县)。一生仕途坎坷【kě】,学【xué】识渊博【bó】,天资极高,诗【shī】文书画【huà】皆精。其文汪【wāng】洋恣肆【sì】,明【míng】白畅达,与欧阳【yáng】修并称欧苏,为“唐宋【sòng】八大【dà】家”之一;诗清新【xīn】豪健【jiàn】,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭【tíng】坚并称苏黄【huáng】;词开豪放【fàng】一派,对后【hòu】世【shì】有巨大影响【xiǎng】,与辛弃疾并称苏【sū】辛;书法擅长【zhǎng】行书、楷书,能自创新意【yì】,用笔【bǐ】丰腴【yú】跌宕,有【yǒu】天【tiān】真烂漫之趣,与【yǔ】黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四【sì】家;画学文【wén】同,论画主张神似,提倡“士【shì】人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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