好个修【xiū】美【měi】的女郎【láng】，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的爱【ài】女，她是【shì】卫侯的新娘，她【tā】是太【tài】子的【de】胞【bāo】妹，她是邢侯的小姨【yí】，谭公又是她【tā】姊丈。
手【shǒu】像【xiàng】春荑好柔【róu】嫩，肤如凝脂多【duō】白润，颈似蝤【yóu】蛴真优美，齿若瓠【hù】子最【zuì】齐整。额角【jiǎo】丰满【mǎn】眉细长，嫣然一【yī】笑动人心，秋波一转摄人【rén】魂。
好个高【gāo】挑【tiāo】的女郎，车歇郊【jiāo】野农田旁。看那四马【mǎ】多雄健，红绸系在马嚼【jiáo】上，华车【chē】徐驶往朝堂。诸位大【dà】夫早退朝【cháo】，今朝莫太【tài】劳君王。
黄河【hé】之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下【xià】水鱼网【wǎng】哗哗动，戏水鱼儿刷刷响【xiǎng】，两岸芦苇长【zhǎng】又长。陪嫁姑【gū】娘身材高，随从男士貌堂【táng】堂！
硕人：高大白胖的人【rén】，美人。当时以身材【cái】高大为美。此指卫庄公【gōng】夫人庄姜。颀（qí）：修长【zhǎng】貌。
衣锦【jǐn】：穿着锦【jǐn】衣，翟衣。“衣”为动【dòng】词。褧（jiǒng）：妇女出嫁时【shí】御风【fēng】尘【chén】用的麻【má】布罩衣，即披风。
齐侯：指齐庄公。子：这里指女儿。
卫侯：指卫庄公。
东宫：太子居处，这里指齐太子得臣。
邢：春秋国名，在今河北邢台。姨：这里指妻子的姐妹。
谭【tán】公维私：意谓谭公是庄姜的姐【jiě】夫【fū】。谭，春秋国名【míng】，在今山【shān】东历【lì】城【chéng】。维，其。私，女【nǚ】子称其姊妹之夫。
荑（tí）：白茅之芽。
领：颈。蝤蛴（qiúqí）：天牛的幼虫，色白身长。
瓠犀（hùxī户西）：瓠瓜子儿，色白，排列整齐。
螓【qín】（qín）：似【sì】蝉而【ér】小，头宽广方正。螓首，形【xíng】容前额丰满开阔【kuò】。蛾眉【méi】：蚕蛾触角，细【xì】长而曲。这里形容眉毛细长【zhǎng】弯曲【qǔ】。
倩：嘴角间好看的样子。
盼：眼珠转动，一说眼儿黑白分明。
敖敖：修长高大貌。
说（shuì）：通“税”，停车。农郊：近郊。一说东郊。
四牡：驾车的【de】四【sì】匹雄马。有骄：骄【jiāo】骄，强壮【zhuàng】的样子。“有”是虚字，无【wú】义【yì】。
朱幩（fén）：用红绸布缠饰的马嚼子。镳镳（biāo）：盛美的样【yàng】子。
翟茀（dífú）：以雉羽为饰的车围子。翟，山鸡。茀，车篷。
夙退：早早退朝。
河水：特指黄河。洋洋：水流浩荡的样子。
北流：指黄河在齐、卫间北流入海。活活（guō）：水流声。
施：张，设。罛（gū）：大的鱼网。濊濊（huò）：撒【sā】网入水声。
鱣（zhān）：鳇鱼。一说【shuō】赤【chì】鲤。鲔（wěi）：鲟鱼【yú】。一说鲤属。发发（bō）：鱼尾击水之【zhī】声。一说盛貌。
葭【jiā】（jiā）：初生【shēng】的芦苇。菼（tǎn）：初生【shēng】的【de】荻。揭揭【jiē】：长貌。
庶姜：指随嫁的姜姓众女。孽孽：高大的样子，或曰盛饰貌。
士：从嫁的媵臣。有朅（qiè）：朅朅，勇武貌。
参考资料：
1、王【wáng】秀梅 译注．诗【shī】经（上【shàng】）：国风．北京：中华书局【jú】，2015：115-117
2、姜亮夫 等．先【xiān】秦诗鉴【jiàn】赏【shǎng】辞典．上海：上海辞书出版社，1998：112-115
这是【shì】卫人赞【zàn】美卫庄【zhuāng】公【gōng】夫人庄姜的诗歌。《毛诗序》曰：“《硕人【rén】》，闵【mǐn】庄【zhuāng】姜也。庄【zhuāng】公惑于嬖妾，使骄上僭【jiàn】。庄姜贤而不答，终【zhōng】以无子，国人闵而忧之。”历代学者多赞成毛序【xù】的说法。
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北【běi】京【jīng】：中华书【shū】局，2015：115-117
2、姜亮夫 等【děng】．先秦诗鉴赏辞【cí】典．上海：上海辞书出版社，1998：112-115
《硕人》是《诗【shī】经·卫风》中的一【yī】首，是赞【zàn】美是齐庄公的女儿、卫庄公的【de】夫人庄姜的诗【shī】。其中“巧笑【xiào】倩兮，美目【mù】盼兮”二【èr】句对庄姜之【zhī】美的【de】精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的【de】曼妙【miào】姿【zī】容，历【lì】来备受推崇。
《卫风·硕人》通篇用【yòng】了铺张手法【fǎ】，不厌其烦地吟唱了有【yǒu】关【guān】“硕人”的方方面面，如第一章主要说【shuō】她的出【chū】身——她的三亲【qīn】六【liù】戚【qī】，父兄夫【fū】婿，皆是当时各诸【zhū】侯国【guó】有权有势的头面【miàn】人物，她是一位门第高华的【de】贵夫【fū】人。第三【sān】、四章主要【yào】写婚【hūn】礼的隆【lóng】重和盛大【dà】，特【tè】别是第四章，七句之中，竟连续六句用【yòng】了叠字【zì】。那【nà】洋洋洒洒的黄河【hé】之水，浩【hào】浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那【nà】鱼尾【wěi】击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂【mào】盛盛的芦苇荻草，这些壮美【měi】鲜丽的自然景象，都意在【zài】引出“庶姜孽孽，庶士有【yǒu】朅”——那人数众多声势【shì】浩大的陪嫁队伍，那些男傧女【nǚ】侣，他们像【xiàng】庄姜本人一【yī】样，皆清【qīng】一色地【dì】修长俊美。上述所有这一切，从华贵的【de】身世【shì】到隆重的仪仗，从【cóng】人事场面到【dào】自然景观【guān】，无不或明或【huò】暗、或隐或显、或直接【jiē】或【huò】间接【jiē】地衬托着庄姜的天【tiān】生【shēng】丽质【zhì】。而直【zhí】接描写她的美貌者，除开头“硕人其颀，衣锦褧衣”的扫描【miáo】外，主要是在第二章。这里也用了铺叙手法【fǎ】，以七【qī】个生动形象的比喻，犹如【rú】电影的特【tè】写镜【jìng】头，犹如纤微毕至【zhì】的工笔画，细致地刻【kè】画了她艳丽【lì】绝伦的肖像——柔【róu】软的纤手【shǒu】，鲜洁的肤色，修美的【de】脖颈【jǐng】，匀整【zhěng】洁【jié】白的牙齿【chǐ】，直【zhí】到丰满的额角【jiǎo】和修宛的【de】眉毛，真是毫发无缺憾的【de】人间尤【yóu】物。但【dàn】这些工细【xì】的描绘，其艺【yì】术效【xiào】果【guǒ】，都不及【jí】“巧【qiǎo】笑倩兮，美目盼兮”八字。
此【cǐ】诗开启【qǐ】了【le】后世博喻写美人的先河【hé】，历来【lái】备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮，美目盼兮”二语，并揭示【shì】出其【qí】所以写得好的【de】奥窍。在他看来，“手如柔【róu】荑”等等的比拟【nǐ】譬【pì】况，诗人尽管使出了混【hún】身【shēn】解【jiě】数【shù】，却只是刻画出美人之“形”，而“巧笑”“美目”寥寥八【bā】字，却传达【dá】出美【měi】人之“神【shén】”。还可以【yǐ】补【bǔ】充说【shuō】，“手如柔荑”等【děng】句是静态，“巧笑”二【èr】句则是动态。在审美艺术鉴【jiàn】赏中，“神【shén】”高于“形【xíng】”，“动”优【yōu】于“静”。形的描写、静【jìng】态的描写当然也必不可少，它们是神之美【měi】、动态之美的基础。如【rú】果没有这些基础【chǔ】，那么【me】其搔首弄【nòng】姿也许会成为令人生【shēng】厌【yàn】的【de】东施【shī】效颦。但更重要【yào】的毕竟还【hái】是【shì】富有生命力的神之【zhī】美、动态【tài】之美【měi】。形美悦【yuè】人目，神美动人【rén】心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆【dāi】板、死板，犹【yóu】如纸花【huā】，了【le】无生【shēng】气【qì】，动态地写神则【zé】可以使人物鲜活起来【lái】，气韵生动【dòng】，性灵毕现，似乎从纸面【miàn】上走出【chū】来，走进读者【zhě】的心灵，摇动读者的心旌。在生活中，一位体态、五官都无可挑剔的【de】丽人【rén】固【gù】然会【huì】给人留下【xià】较深【shēn】的印象，但那似【sì】乎漫不经心【xīn】的【de】嫣然一笑、含情一瞥却更能使人【rén】久久【jiǔ】难忘。假如是一位多情的年青人，这【zhè】一笑一盼【pàn】甚至会进入他的梦乡，惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗【shī】中【zhōng】，“巧笑”“美【měi】目”二句确是“一篇之警【jǐng】策”，“倩”“盼”二字【zì】尤富【fù】表现力。古【gǔ】人释【shì】“倩”为“好口辅”，释“盼”为“动目也”。“口【kǒu】辅”指嘴角两边，“动目”指眼珠的流转【zhuǎn】。可以【yǐ】想象那【nà】楚楚动【dòng】人的笑【xiào】靥和顾盼生辉【huī】的【de】秋【qiū】波，是怎样的千娇百【bǎi】媚，令人销魂【hún】摄魄。几千年过去【qù】了，诗中所【suǒ】炫夸的高贵门第已成【chéng】为既陈刍狗，“柔荑【yí】”“凝【níng】脂”等【děng】比喻【yù】也不再动人【rén】，“活活”“濊濊”等形容【róng】词更不复运用，而【ér】“巧【qiǎo】笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新【xīn】，仍然能【néng】够激活【huó】人们美的联想和想【xiǎng】像。
“传神写照，正【zhèng】在【zài】阿【ā】堵”，这【zhè】原是六朝画家所总结【jié】出的创作经【jīng】验【yàn】，它【tā】也适用于其他【tā】艺术【shù】创造活动。此【cǐ】“阿堵”即【jí】眼睛。眼睛是心灵的【de】窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不【bú】过【guò】“眼睛”应作宽泛的理解，它【tā】可以泛指一切与【yǔ】人的内心世界、人【rén】的灵性精神息息相【xiàng】关的东西【xī】，比如【rú】此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽【lì】莎【shā】》，也是以【yǐ】“永恒的【de】微【wēi】笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作【zuò】都【dōu】要善【shàn】于捕捉【zhuō】与【yǔ】表现关键所在。一个“关键”胜过一打【dǎ】非“关键【jiàn】”。