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刘义庆简介

刘义庆 刘义庆(403—444)汉族,彭城(今江苏徐【xú】州)人。字季伯,南北【běi】朝文学家。自【zì】幼【yòu】才【cái】华出众,爱好【hǎo】文学,并【bìng】广招四方文学【xué】之士,聚于【yú】门下。刘宋宗室,袭【xí】封临川王【wáng】,公元444年(元嘉21年)死于建康(今【jīn】南京)。除【chú】《世说新【xīn】语【yǔ】》外,还【hái】著有志怪小说《幽明【míng】录》。 ...〔► 刘义庆的诗文(9篇)

轶事典故

  史称刘义【yì】庆自幼聪敏过【guò】人,受到伯父刘裕的赏识。刘裕【yù】曾夸【kuā】奖【jiǎng】他说:“此我家之丰【fēng】城也。”年轻【qīng】时曾跟从刘裕攻打长安,回来【lái】后【hòu】被任命为【wéi】东晋辅国将军、北青州刺史,徙都督豫州诸【zhū】军事、豫州【zhōu】刺史。刘【liú】宋建【jiàn】立后,他以临川王身【shēn】份历任侍中、中书令、荆州刺史等显【xiǎn】要职务。当时“荆州居上流之重,地广兵强【qiáng】,资实【shí】兵甲,居朝廷之半”。因为刘义庆被认为【wéi】是宗室中最【zuì】优秀的【de】人【rén】才,所以【yǐ】朝廷【tíng】才委【wěi】派他【tā】承担如此【cǐ】显要之职。后【hòu】又【yòu】改授散【sàn】骑常侍、卫将【jiāng】军、江州刺史【shǐ】、南【nán】兖州刺史、开【kāi】府仪同三司等一系列重【chóng】要职【zhí】务。

  刘【liú】义庆生有【yǒu】5个儿【ér】子,均【jun1】有功名:长子刘烨(一作晔【yè】),嗣封为【wéi】临【lín】川王;次子刘衍,官任【rèn】太子舍人;三【sān】子刘镜,官任【rèn】宣城太【tài】守;四子刘颖,任【rèn】前将军;五子刘倩,官任南新【xīn】蔡太守。临川哀王刘烨,官至通直郎,后被太子刘【liú】邵【shào】杀害。刘【liú】烨生子刘绰,字子流,承嗣为【wéi】临川【chuān】王,官至步兵【bīng】校尉,顺【shùn】帝【dì】末年因谋反被【bèi】杀,临川王国也被废除,后裔不明。

人物生平

  刘义【yì】庆(公元403—公元444),字季【jì】伯【bó】,汉族【zú】,原籍南朝【cháo】宋彭城(今江苏徐州)人,文学家,世居京口,南朝宋宗室,南【nán】朝宋文学家。刘【liú】义庆自幼才华出众,爱好【hǎo】文【wén】学。除《世【shì】说新语》外,还著有【yǒu】志【zhì】怪【guài】小说《幽明录》。《世【shì】说新【xīn】语》是由他【tā】组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄,长沙景王【wáng】刘道怜之次子,其叔【shū】临川王刘道规无【wú】子,即以【yǐ】刘义庆为嗣,袭【xí】封【fēng】临川王赠任荆州刺史等官职,在政【zhèng】8年,政【zhèng】绩颇佳。后任江【jiāng】州【zhōu】刺【cì】史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄,在【zài】诸王中颇为出色,十分被【bèi】看重。

  (一)京尹时期(9-21岁)。刘义庆15岁一路来平步青云,其中【zhōng】任秘书监一职,掌管国【guó】家的图书【shū】著【zhe】作【zuò】,有机【jī】会接触【chù】与博览皇家典【diǎn】籍,对【duì】《世说新语》的编撰奠定【dìng】了良好的【de】基础【chǔ】,17岁【suì】升任尚书左仆射(相当于以前【qián】的副宰【zǎi】相),位极人臣,但他的伯父刘裕首开篡杀之风,使【shǐ】得宗室间互相【xiàng】残杀。因此刘【liú】义【yì】庆也惧有【yǒu】不【bú】测之祸,29岁便乞求外【wài】调【diào】,解除左仆射一职【zhí】。

  (二)荆【jīng】州时期(9-21岁)。刘义庆担【dān】任荆【jīng】州刺【cì】史,颇有功绩。荆州地广兵强【qiáng】,是【shì】长江上游【yóu】的重镇,在此【cǐ】过了8年安定【dìng】的生活。

  (三)江南时期(9-21岁)。刘义庆担任【rèn】江州刺史与南【nán】兖州刺史,38岁开始【shǐ】编【biān】撰【zhuàn】《世说新语【yǔ】》,与当时【shí】的【de】文人、僧人往来频繁。后因疾【jí】还京,于41岁病逝于建康(今南京),谥号“康王”。刘义庆是个【gè】“为【wéi】性简素,寡嗜欲,爱好文义”的人,称得【dé】上【shàng】是文人政治家。一【yī】生虽历任要职【zhí】,但政绩却乏善可陈,除了本身个【gè】性不热衷外,最重要的就是不愿意【yì】卷【juàn】入刘宋皇室的权力斗争。不少文人【rén】雅士集其门【mén】下,当【dāng】时【shí】名士如袁【yuán】淑、陆【lù】展【zhǎn】、何长瑜、鲍照等人都曾受到他的礼遇【yù】。

相关事件
  《世说新语》 13岁时被封为南【nán】郡公,后过【guò】继给【gěi】叔【shū】父临【lín】川王刘道规【guī】,因此袭封【fēng】为【wéi】临川王。刘义庆自幼喜【xǐ】好文【wén】学、聪明【míng】过人,深得宋武帝、宋文帝的信任,备受礼遇【yù】。

  《世说新语》是一部笔【bǐ】记小说集【jí】,此书不【bú】仅记【jì】载了自汉魏至东【dōng】晋士族阶层言谈、轶事,反映了【le】当时士【shì】大【dà】夫们的思想、生【shēng】活和清【qīng】谈放诞的风气【qì】,而且【qiě】其语言简练,文【wén】字生动鲜活,因此自问世以来,便受【shòu】到文人的喜爱和重视【shì】,戏【xì】剧【jù】、小说如关【guān】汉卿【qīng】的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中【zhōng】寻找素材。

  当然,因为刘义庆当时人在扬州【zhōu】,听说了不少【shǎo】当地的人物故事、民间【jiān】传说,所以在《世说新语【yǔ】》中,也记【jì】载【zǎi】了一些发生在【zài】当时【shí】扬州的故事。如后世【shì】熟【shú】悉【xī】的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任【rèn】建武【wǔ】将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说【shuō】一句抱怨的【de】话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的【de】笔划【huá】暗中观察,看出他【tā】仅仅是在写“咄咄【duō】怪【guài】事【shì】”四个【gè】字而已。大【dà】家【jiā】这才【cái】知道,他是借这种【zhǒng】方法来表示【shì】心【xīn】中的【de】不平。

  可惜的是,《世说新语》一【yī】书刚刚撰成【chéng】,刘义庆【qìng】就【jiù】因病离开扬【yáng】州,回到京城不久【jiǔ】便英年早【zǎo】逝,时年仅41岁【suì】,宋文帝哀痛不【bú】已,赠【zèng】其【qí】谥号为“康王”。

评价

  刘义【yì】庆是个“为性【xìng】简素,寡嗜【shì】欲,爱好文【wén】义”的人,称得上是文人政【zhèng】治家。一生虽历任要职,但政绩却乏善可【kě】陈,除了本【běn】身个性不热衷外,最重要的【de】原【yuán】因【yīn】就【jiù】是不愿意【yì】卷【juàn】入刘宋皇室【shì】的权力斗争。义【yì】庆为人恬【tián】淡寡欲,爱好文史,不少文【wén】人雅士集其门下,当时【shí】名士如袁淑【shū】、陆展、何长瑜、鲍照等人【rén】都曾受到他【tā】的礼遇。著有【yǒu】《幽明录【lù】》、《宣验记》等,但皆已散佚【yì】,现【xiàn】只存《世说【shuō】新语》一书,流【liú】传于世。梁代刘孝【xiào】标【biāo】为《世说新语》作注,引【yǐn】书【shū】四百多种,与《世说新【xīn】语》并行。

咏雪

南北朝刘义庆

谢太傅寒雪日内集【jí】,与儿女讲【jiǎng】论文义。俄【é】而雪骤,公欣【xīn】然【rán】曰:“白雪【xuě】纷纷【fēn】何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空【kōng】中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮【xù】因风起。”公大笑乐。即【jí】公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

陈元方候袁公

南北朝刘义庆

  陈元方【fāng】年【nián】十一时【shí】,候袁公。袁公问曰:“贤【xián】家君在太【tài】丘,远【yuǎn】近【jìn】称之,何所履行【háng】?”元方曰:“老父【fù】在太丘,强者绥【suí】之以【yǐ】德,弱者抚之【zhī】以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰【yuē】:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君【jun1】法孤,孤法【fǎ】卿父?”元方曰:“周【zhōu】公、孔子异世而出,周旋动静【jìng】,万里如一【yī】。周公不师【shī】孔【kǒng】子,孔【kǒng】子【zǐ】亦不师周公【gōng】。”

荀巨伯探病友

南北朝刘义庆

  荀【xún】巨伯远【yuǎn】看友【yǒu】人疾值胡【hú】贼【zéi】攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去。”巨伯曰:“远来相视【shì】,子令【lìng】吾去,败义以求生【shēng】,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大【dà】军至【zhì】,一郡【jun4】尽空,汝何男子【zǐ】,而【ér】敢独止?“巨伯曰:“友人有疾,不忍委【wěi】之,宁【níng】以我身代【dài】友人命【mìng】。”贼相谓【wèi】曰:“我【wǒ】辈无义之人,而入有义之国【guó】。”遂班军而还【hái】,一郡【jun4】并【bìng】获全【quán】。

陈太丘与友期

南北朝刘义庆

陈太丘【qiū】与友期【qī】行,期日中【zhōng】,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方【fāng】时年七岁,门外戏。客问元方【fāng】:“尊【zūn】君在不?”答曰:“待君【jun1】久不【bú】至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期【qī】行,相委而去。”元【yuán】方曰:“君与家君期日中。日中不【bú】至,则是【shì】无信;对子骂【mà】父【fù】,则是无礼。”友人惭,下车引之【zhī】,元方入【rù】门【mén】不顾。

陈遗至孝

南北朝刘义庆

  陈【chén】遗至【zhì】孝。母好食铛底焦【jiāo】饭,遗作郡主簿【bù】,恒装一囊【náng】,每【měi】煮食,辄【zhé】贮收【shōu】焦饭,归以遗母。后值孙恩掠郡,郡守袁山松即【jí】日【rì】出征。时【shí】遗已【yǐ】聚敛得【dé】数斗焦【jiāo】饭,未【wèi】及归家,遂携而从【cóng】军。与孙恩战,败,军人溃散【sàn】,遁入山泽,无以为【wéi】粮,有饥馁而死者。遗独以【yǐ】焦饭得活,时【shí】人以为至孝之报也。

鹦鹉灭火

南北朝刘义庆

  有鹦鹉飞集他山,山中禽兽辄相【xiàng】爱。鹦鹉自念虽【suī】乐【lè】,此山【shān】虽乐,然非吾久居【jū】之地【dì】,遂去【qù】,禽兽依依不舍后数月,山中大火。鹦鹉遥见,心急如焚【fén】,遂入水沾羽【yǔ】,飞【fēi】而【ér】洒之。

  天神言:“汝虽有好意【yì】,然何足道也【yě】?”对曰:“虽【suī】知区区水【shuǐ】滴不能救【jiù】,然【rán】吾尝侨居是山,禽兽善【shàn】待,皆为兄【xiōng】弟【dì】,吾不忍见【jiàn】其毁于火也!”