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包恢简介

包恢 包恢(1182-1268),字宏父,一字【zì】道夫,号【hào】宏斋【zhāi】,宋建昌南城【chéng】(今属江【jiāng】西)人。刑部尚书【shū】。以廉吏,政绩显【xiǎn】著著称【chēng】,同时他也是【shì】文学批评家。 ...〔► 包恢的诗文(2篇)

人物生平

  包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,号宏斋,宋【sòng】建昌南城(今属【shǔ】江西)人。刑部【bù】尚【shàng】书【shū】。包恢【huī】生于【yú】书香门第,其父包扬、伯父包约【yuē】、叔父包【bāo】逊一起先【xiān】求学于陆九渊,后又从朱熹游学【xué】。包恢从小【xiǎo】聪明好学,博览群书,通经熟史。曾在父辈学堂为那些【xiē】门【mén】下【xià】学子【zǐ】讲释《大学》,其【qí】雄才宏【hóng】辩,将孟子学说的要旨阐发得恰到好处,使百余名学子【zǐ】无【wú】不惊羡,父【fù】辈也赞叹不【bú】已。宋嘉定十三年(1220)中【zhōng】进士。初任金【jīn】溪【xī】、光【guāng】泽主簿【bù】,建【jiàn】宁府学教授,监府【fǔ】翼军,招募地方豪【háo】绅成立武装,讨平唐石之乱有功,改任沿海制【zhì】置司【sī】干官【guān】、宗正寺主簿、台州(今浙江临海)、临安【ān】府【fǔ】(今杭州)通【tōng】判、台【tái】州知府。在台州任上,有【yǒu】一【yī】妖僧盘居山【shān】中,自称“活佛【fó】”,装【zhuāng】神弄鬼【guǐ】,愚弄乡【xiāng】民,扰乱民风。包【bāo】恢得知后,将其捉拿【ná】法办,为【wéi】当地除了一害【hài】。后在建宁【níng】府时【shí】,又多次【cì】破除迷信,惩治妖【yāo】僧,处置借饥【jī】荒【huāng】之机大肆敲【qiāo】诈士民、受【shòu】取不义之财的奸【jiān】吏,政声显著。由广【guǎng】东转【zhuǎn】运使升大理寺卿【qīng】,提点浙【zhè】西刑【xíng】狱,不久任隆兴府【fǔ】知府兼江西转运【yùn】使【shǐ】。景定【dìng】初(1260年左右),任礼部侍郎、中书舍人。因其“守法奉公,其心如水”,改【gǎi】任刑部侍郎【láng】、华文阁直【zhí】学士,知平【píng】江【jiāng】(今苏州)府兼发运。此时有劣绅强夺民田,反诬【wū】士民抗租【zū】。包恢上疏陈明始末,使豪强得到惩治【zhì】,田归原主【zhǔ】。咸【xián】淳二年(1266)五月【yuè】,升为刑部尚书、端明殿学士、签书枢密【mì】院事,封【fēng】南城县侯。四年,为资政殿学士。时年【nián】87岁,临终时告诫亲人【rén】要【yào】节俭办【bàn】丧【sàng】。度宗闻其遗表,甚为叹息,将他比【bǐ】作程颢、程【chéng】颐,赠少保、谥“文【wén】肃”,并【bìng】送银绢【juàn】五百资【zī】办丧事。 有《敝帚集【jí】》,已佚。清四【sì】库馆臣据《永乐【lè】大典【diǎn】》辑为《敝帚稿【gǎo】略》八卷。事见《桐【tóng】江集》卷三《读包【bāo】宏斋敝【bì】帚集跋》,《宋史》卷【juàn】四二一有【yǒu】传。包恢诗,以影印文渊阁《四库全【quán】书》本为底【dǐ】本。

水调歌头(三月初三)

宋代包恢

羽【yǔ】觞随曲水,佳气溢双清。真贤瑞【ruì】世,恰与【yǔ】真圣日同生。出侍红云一朵,出按皇华六辔,特【tè】地【dì】福吾【wú】闽。底是长【zhǎng】生【shēng】箓【lù】,八郡咏歌声。
奏天子,倾义廪【lǐn】,济饥民【mín】。南州指【zhǐ】使【shǐ】,青州公案一般【bān】仁。却恐紫泥有诏,社稷重臣事【shì】业,非【fēi】晚观岩宸。来岁这【zhè】般节,宣劝【quàn】玉堂【táng】人。

酬【chóu】袁【yuán】守方秋崖【yá】遗宝带【dài】桥诗以顾【gù】我老非题【tí】柱客知君材是济川功为【wéi】韵十四首 其十三

宋代包恢

往来欲休息,亦可乐自然。上观云飞鸟,下看鱼泳川。