竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。

　　这首为【wéi】友人写的伤【shāng】离之作，写得秀【xiù】不在【zài】句而在神，浓在情而【ér】不在墨。

　　“翠绡心事，红楼欢宴，深【shēn】夜沉沉无【wú】暑”——在初秋【qiū】日【rì】，天凉暑退，夜色沉沉。在她的小【xiǎo】楼中【zhōng】，在七夕【xī】的宴席上，她【tā】偷【tōu】偷地赠给【gěi】他一条碧色的丝巾，表述她内心的【de】情【qíng】意。依内【nèi】容次序，三句应当逆读【dú】，词中这【zhè】样安【ān】排，即使句【jù】子顿挫有味【wèi】，亦能突【tū】出“翠绡”一【yī】语。翠绡是疏而轻软的碧绿色【sè】的丝巾，古代【dài】女子多以【yǐ】馈赠情人。翠绡传【chuán】情，故夜宴亦倍添欢乐，天【tiān】气也仿佛格外【wài】清爽。总之，那天【tiān】晚【wǎn】上【shàng】他沉浸在欢乐与幸福之中，一切都完【wán】整【zhěng】地、甜蜜【mì】地保【bǎo】留【liú】在【zài】他心【xīn】上。“欢宴【yàn】”二【èr】字【zì】，写场面、气氛，烘托【tuō】出恋人【rén】，当时的欢乐与【yǔ】幸【xìng】福。“欢【huān】宴”与“翠绡【xiāo】”句对照，说明：她在【zài】“欢宴”的【de】大庭广众之中偷【tōu】偷赠物传情【qíng】，她爱得是【shì】那样深，那样急切，简【jiǎn】直有点忘乎所以。这一句寥寥【liáo】数【shù】字勾勒出情事的美好：节日【rì】、时间、地点、天气到人物，无不美好，让人难以【yǐ】忘怀。

　　“竹【zhú】边荷外【wài】再相【xiàng】逢”——这是【shì】暗通【tōng】情愫【sù】之后的一次幽会【huì】，地【dì】点在荷【hé】塘附近的【de】丛竹旁边【biān】——一个美丽而幽僻的处所。前者席上初逢【féng】，只能借物传情，这【zhè】回则可以【yǐ】尽情地互诉衷曲了。但是，作者的【de】笔峰一转，传达【dá】的情意【yì】变【biàn】了。如果说前【qián】一句是美好的幸【xìng】福，这一句则是美【měi】好的惆怅，因为在苦苦盼望之后的相会是那么【me】匆【cōng】匆逝【shì】去【qù】，就像“碧云飞去”一样，怎能不【bú】令人【rén】无奈、愁苦呢？这两句【jù】对【duì】往昔的回忆，自然【rán】引出下片的千缕闲愁，万种【zhǒng】情【qíng】思。

　　“锦笺”二句，睹物【wù】怀人，叹惋无尽。锦笺，精致华美的信纸，是她【tā】捎来的信【xìn】笺【jiān】。珠，珍珠镶嵌的首饰，是“再【zài】相逢”时【shí】的赠物。二句写欢聚已逝只能面对她【tā】情意绵绵的信和尚带余【yú】香【xiāng】的赠物空自追念，低回不已。一【yī】“尚”、一“未”，写记【jì】忆犹新，前情【qíng】在目，上承情事，下启愁怀。锦【jǐn】笺【jiān】墨【mò】迹【jì】未干，珠饰还散发【fā】着她的香【xiāng】气，而往事浮【fú】云，旧情难续。万种愁怀，由“空惹【rě】”一句道出。为什【shí】么说“空惹”？或【huò】许是【shì】信【xìn】物尚存，难【nán】成眷属，或许是旧情未泯，人已杳然【rán】吧！总之，这在【zài】封建【jiàn】社会是常见的爱情的悲【bēi】剧。悲剧已成，“锦【jǐn】笺”“珠【zhū】香”，于事无补：“闲愁千缕”，也是自【zì】寻烦恼罢【bà】了【le】。但是，惹【rě】出“闲愁千缕”的，不仅是她的【de】所赠【zèng】，还有七夕这【zhè】个敏【mǐn】感【gǎn】的夜晚以及【jí】跟它有【yǒu】关的【de】神【shén】话传说。

　　韩鄂《岁华记丽【lì】》卷【juàn】三引《风【fēng】俗【sú】通》：“织女七夕当渡河【hé】，使鹊为桥。”古人七夕词，无不提到牛郎织女，感【gǎn】慨他们一年才一【yī】见的【de】刻骨【gǔ】相思，但秦观却说【shuō】：“金风【fēng】玉露一相逢，便胜却人间无【wú】数”，有新意也【yě】有深【shēn】意。赵以夫此词也是更进一步地写。认【rèn】为自【zì】已和【hé】情人还不如牛郎织女，他们尚能【néng】一年一见，而自己和情人的再见却杳杳无期啊！

　　总之，上片【piàn】写欢情，下片写离恨，中【zhōng】间用“又还”句过渡，铺排得体，结构紧密。上【shàng】下【xià】互相映衬，中【zhōng】心十分突出。全【quán】词【cí】笔淡而情【qíng】浓，是篇较有特【tè】色的作品【pǐn】。