左思简介

作品概述
　　左【zuǒ】思【sī】出【chū】身【shēn】寒门，虽有很高的文学才华【huá】，却在当时的门阀制度下屡不【bú】得志【zhì】，只【zhī】好【hǎo】在诗中【zhōng】表述自己的抱负和对权贵的蔑视，歌颂隐士【shì】的清高。左思所作琴【qín】曲有《招隐》，收入《神奇秘谱》之中【zhōng】，并在解题【tí】中引【yǐn】录【lù】了他的两首同名诗，此外，《秋月照【zhào】茅亭【tíng】》、《山中思友人【rén】》也有人认为【wéi】是他【tā】的作品，这些【xiē】作品中都贯穿着隐逸思【sī】想【xiǎng】。左思作品旧传有【yǒu】集5卷【juàn】，今存者仅【jǐn】赋两篇，诗14首【shǒu】。《三都赋》与【yǔ】《咏史》诗是【shì】其代表作。左思的作品收录于清【qīng】人【rén】严可均【jun1】所辑《全上古【gǔ】三代秦汉三【sān】国六朝文》和【hé】逯钦立所辑《先秦【qín】汉魏晋【jìn】南【nán】北朝诗》。

赋
　　《晋【jìn】书【shū】·左思传》载【zǎi】，他【tā】曾以【yǐ】10年时间写出《三都赋【fù】》，“豪贵【guì】之家，竞相【xiàng】传写，洛阳为之纸贵【guì】”。《三都赋【fù】》的写作时间，《晋书·左思传》和《世说新语·文学》篇注引《左思别传》的说法很不一致。据今人傅璇琮【cóng】考证，《三都赋》成于太康元年【nián】（280年）灭吴之前【qián】。此外，今【jīn】人姜【jiāng】亮夫认为【wéi】作【zuò】于【yú】291年（《陆平【píng】原年谱》），刘文忠【zhōng】认为作年“难以确定【dìng】”（《中国历代著名文学家评传·左【zuǒ】思【sī】》）。左思在序中批评前人作赋【fù】“侈言无验，虽丽非经”，提出作赋【fù】应“贵依其本【běn】”、“宜【yí】本【běn】其实”。在写作此赋过程中【zhōng】，他曾向到过蜀地的张载请教岷邛之事；又求为秘书郎，以便博【bó】览【lǎn】方志群书。因此《三都赋》体制【zhì】宏大，事【shì】类广博。他那种强【qiáng】调【diào】征【zhēng】信求实【shí】的文【wén】学主张虽不免偏激，但【dàn】也【yě】使《三都赋》在【zài】一定【dìng】程度上反映【yìng】了三国时期的社会【huì】生活状况。《三都赋》问世【shì】后，张华赞叹不【bú】已，叹【tàn】道：“班【bān】张【zhāng】之流也。使读之者尽而有余【yú】，久而更新【xīn】。”，皇【huáng】甫谧为之作序，张载、刘逵作注；卫【wèi】权作【zuò】略解。一【yī】时间豪富人家竞相【xiàng】传写，以致“洛阳纸贵”。这除了《三【sān】都赋【fù】》本身的富【fù】丽【lì】文采及【jí】当时【shí】文坛重赋等因素外，更【gèng】重要的是因为它包含了当时朝【cháo】野【yě】上【shàng】下关心【xīn】瞩【zhǔ】目的内容：进军东吴、统一【yī】全国。此赋【fù】的写作【zuò】手法及风格虽与班固的《两都赋》及张衡的《二京赋》相似，但它【tā】的思想主题则【zé】不【bú】是传统的【de】“劝百讽一”。因此《三都赋》在后期大赋中具有【yǒu】重要地位。左思另【lìng】有【yǒu】一篇【piān】抒情小赋《白【bái】发赋》，语言朴实、行文幽默、感【gǎn】情含【hán】蓄【xù】，与《三都【dōu】赋》完全不同。它采用头发与人对话的寓言体，尖锐地抨击“靡不追荣，贵华贱枯”的社会现实。

诗
　　左思诗【shī】歌【gē】代【dài】表作品是《咏史》诗【shī】8首【shǒu】，见【jiàn】于《文选》。《咏史【shǐ】》自班固以来大抵【dǐ】是一诗【shī】咏一事，在【zài】客观事实的复述中略见作者的意旨，而左思【sī】的《咏史》错综【zōng】史实，融【róng】会古今【jīn】，连类引喻，“咏古人而己之性情【qíng】俱见”（沈德【dé】潜《古诗源》）。左思【sī】早年有着强烈的【de】用世之心，自认才高志雄，“左眄澄江湘【xiāng】，右盻【pǎn】定【dìng】羌【qiāng】胡”（第1首），希望有所作为。但是【shì】在门阀制度的压抑下，他始【shǐ】终怀才不遇。在《咏史》诗第2首中，他以【yǐ】“郁郁【yù】涧底【dǐ】松，离离山【shān】上苗。以彼径寸茎，荫【yīn】此百尺条”的艺术【shù】形象，深刻地揭【jiē】露“世胄蹑高【gāo】位【wèi】，英俊沉【chén】下僚”的不合【hé】理现象；在第【dì】7首中他【tā】借咏古代贤【xián】士的坎坷遭【zāo】遇，沉痛地指出：“何世【shì】无奇【qí】才，遗之在草泽。”对【duì】扼杀人才的【de】黑暗现实进行了【le】猛烈的抨击，其笔锋之尖锐【ruì】，在两晋南北朝是不多见【jiàn】的。《咏史》诗还借咏古人【rén】，阐明自己【jǐ】的【de】生【shēng】活【huó】态度和志向，声称：“贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者【zhě】虽自贱，重之若【ruò】千【qiān】钧。”所以梁代评【píng】论【lùn】家钟嵘说左思“文【wén】典以怨，颇为精【jīng】切，得【dé】讽喻之致”（《诗品》）。
　　明清之际【jì】王夫之曾说：“三国之降为【wéi】西晋，文体大【dà】坏，古度【dù】古心，不绝于来兹者，非太冲【chōng】其焉归？”（《古【gǔ】诗选【xuǎn】评》）左思【sī】《咏史》诗的这【zhè】种风格【gé】被钟嵘称为“左思风【fēng】力【lì】”。“左思风力”曾对陶渊明产生过影【yǐng】响。左思所创造的“涧底松”这一艺术形【xíng】象【xiàng】也【yě】被【bèi】南【nán】朝范云【yún】、初唐王勃借用来抒【shū】发【fā】怀才不遇的苦闷。
　　左【zuǒ】思另【lìng】有《招隐【yǐn】》诗两首，文笔【bǐ】流丽，其中“非必【bì】丝与竹，山水有清音”，很受后人赞赏。《娇女诗》一【yī】首，语言朴素，感情【qíng】真【zhēn】挚，对小女儿【ér】的【de】疼爱之情跃然【rán】纸上。陶渊【yuān】明的《责【zé】子》、杜甫的《北征》、李【lǐ】商隐《骄儿【ér】诗》等，都受【shòu】到它的一定影【yǐng】响。此外他还【hái】有《杂诗》一首【shǒu】，《悼离赠妹》诗【shī】二首。前【qián】者风格与《咏史》相【xiàng】近【jìn】，后者是四言诗，典雅凝重。